A tranquila recondução de José Sarney à presidência do Senado Federal, para mais um mandato de dois anos - o quarto -, pode parecer um saudável sintoma da estabilidade política de que o País necessita para evoluir na consolidação das instituições republicanas e do desenvolvimento econômico e social. Na verdade, é uma garantia de tranquilidade para o governo, que continuará dispondo, no comando da Câmara Alta, de um aliado exigente em termos de contrapartidas, mas subservientemente fiel e prestativo. A recondução de Sarney à presidência do Senado é uma marca do atraso político que o Brasil não consegue superar. É o tributo que a Nação é obrigada a pagar, em nome de uma concepção falsificada de governabilidade, ao mais legítimo representante das oligarquias retrógradas que dominam e infelicitam as regiões mais pobres do País. Democracia e oligarquia são incompatíveis entre si. Um oligarca como José Sarney, portanto, é incompatível com a democracia, da qual só lhe interessa o sistema eleitoral que manipula sem constrangimento para se perpetuar no poder.
José Sarney está no poder, quase que ininterruptamente, há mais de meio século. Pelo menos desde o golpe militar de 1964, quando se elegeu governador do Maranhão, com o apoio do presidente Castelo Branco, e depois senador desse Estado por dois mandatos consecutivos. Presidiu a Arena, depois PDS, e em 1985, quando pressentiu a irreversibilidade do processo de redemocratização do País, em troca da candidatura a vice-presidente, coliderou a dissensão que resultou na eleição do oposicionista Tancredo Neves. Com a morte deste, a Presidência da República caiu-lhe no colo.
Depois de um mandato que registrou seguidas crises econômicas, o estouro da inflação e uma controvertida moratória, Sarney criou condições para que o País se encantasse com um "caçador de marajás", na eleição presidencial de 1989. Isso acabou lhe custando um breve período - os dois anos e sete meses de Fernando Collor na Presidência - distante do poder. Mas logo em seguida, já em fins de 1992, com Itamar Franco na Presidência, o senador Sarney estava novamente na situação.
Paralelamente, o clã Sarney consolidava seu poderio econômico, com um complexo de negócios cuja face mais visível é o Sistema Mirante de Comunicação, o maior grupo privado de comunicação do Maranhão, proprietário de emissoras de televisão e de rádio e do diário O Estado do Maranhão.
Mas a completa simbiose do senador maranhense eleito pelo Amapá com o Poder Central ocorreu a partir da chegada do lulo-petismo ao Palácio do Planalto. Imune a pruridos éticos, Lula não demorou em transformar aquele que fora um dos alvos preferenciais de seus ataques, quando na oposição, em um aliado indispensável. O primeiro grande serviço prestado pelo senador ao novo amigo ocorreu quando estourou o escândalo do mensalão e Sarney ajudou a convencer a oposição de que Lula deveria ser preservado. A recompensa veio em 2009, quando Sarney ocupava pela terceira vez a presidência do Senado e estourou uma série de escândalos na administração da Casa. Foram, então, apresentados 11 pedidos de cassação de seu mandato à Comissão de Ética do Senado. Lula acionou sua tropa de choque e dessa vez o preservado foi Sarney.
A essa altura até a mídia internacional já se tinha dado conta do que representava o homem forte do governo Lula. Logo após sua terceira eleição para a presidência da Câmara Alta, em 2009, Sarney foi o protagonista de ampla reportagem da revista inglesa The Economist. Sob o título Onde os dinossauros ainda vagam, a matéria assinada pelo jornalista John Prideaux classificava o evento como uma "vitória do semifeudalismo".
Inabalável, o eterno governista disse que fará mais um "sacrifício pessoal", ficando mais dois anos na presidência do Senado. Como se não tivesse sido o principal personagem do escândalo dos "atos secretos", afirmou, ainda impávido, que "a ética, para mim, não tem sido só palavras, mas exemplo de vida inteira". Só se emocionou, chegando às lágrimas, quando lembrou que este será o seu último mandato legislativo.
Fonte: http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20110203/not_imp674566,0.php
@frankhosaka
quinta-feira, 3 de fevereiro de 2011
Do livro: O Trabalho dos Mortos
Outro dia - por e-mail- o Adilson me pediu para postar a primeira foto de materialização que está no livro "O Trabalho dos Mortos". Hoje eu me lembrei disso, e ai está a foto:
(Selma)
(Selma)
quarta-feira, 2 de fevereiro de 2011
O Apóstolo Paulo sabia de tudo?
 |
| Shaul Hashaliach (Paulo, o Apóstolo) |
Paulo sabia de tudo? Se alguém tivesse que saber de “tudo” sobre a vida física e espiritual, teria que ser Paulo ou Jesus? Lendo suas epístolas, vemos que Paulo defende a obediência dos cristãos ao opressivo Império Romano, bem como o pagamento de impostos, faz apologia da escravidão e legitima a submissão feminina.
O termo apóstolo, no sentido de evangelizador, é frequentemente usado para se referir a Paulo. Não há evidências históricas, entretanto, de que ele tenha conhecido Jesus Cristo.
Para muitos teólogos, Paulo foi um personagem fundamental nos primeiros anos do cristianismo. Seu trabalho de evangelização foi, em grande parte, responsável pelo caráter universal da doutrina cristã e sua mensagem, expressa em cartas enviadas às comunidades que fundava, ainda hoje é considerada o alicerce da jurisprudência, da moral e da filosofia modernas do Ocidente. Enquanto a maioria dos apóstolos que conviveram com Jesus restringiram sua pregação à Palestina, Paulo levou a palavra de Cristo para lugares distantes, como a Grécia e Roma. Sua importância na construção da Igreja primitiva é tão grande que muitos estudiosos atribuem a ele o título de pai do cristianismo.
Falou Paulo:
“E não permito que a mulher ensine”. (Timóteo 2:14) “A cabeça de todo homem é Cristo; a cabeça de toda mulher é seu marido.” (Efésios 4)
Comentários: Por que uma mulher não pode ensinar?
“Escravos, sejam obedientes a seus mestres, com temor e estremecimento, assim como a Jesus”. (Efésios 6) “(...) Se seu proprietário é um cristão (...) devem trabalhar mais duro porque um irmão na fé está lucrando com a labuta”.
“Aqueles cuja fé é fraca comem somente vegetais”. (Romanos 14: 2 e 21)
“Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmão tropece.”
Comentários: Eu como vegetais e nem por isso a minha fé é fraca... Ou será que é preciso comer uma picanha gordurosa?
“Quero que todos os homens sejam como eu sou”. (Celibatário) (I Coríntios 7:7)
“Se existisse um lugar, ou um estado de consciência, em que os condenados sofressem tormentos por toda a eternidade, que é que o apóstolo Paulo diria a respeito? Omitiria esse destino horrendo? Pensem bem, e me respondam depois.”233
(Selma)
tripitaka 151,de correção da 150, por mala nihil
Vi o erro que eu cometi, na 150, que me impediu a linkagem.
Agora vcs poderão ver as mandalas tibetanas.
Em geral, quando se comete um erro psicomotor, a tentativa de correção em seguida não dá muito certo,pois mesmo os erros são automatizados pelo "inconsciente".
Os dedos e os impulsos voltam a fazer o mesmo em seguida- a não ser depois que vemos o que e como foi feito.
Esse é um bom tema para um futuro turbilhão.
Façam bom proveito das minhas postagens dessa manhã.(réplicas e mensagens em destaque)
http://images.google.com.br/images?hl=pt-BR&q=mandala+tibetana&gbv=2
Agora vcs poderão ver as mandalas tibetanas.
Em geral, quando se comete um erro psicomotor, a tentativa de correção em seguida não dá muito certo,pois mesmo os erros são automatizados pelo "inconsciente".
Os dedos e os impulsos voltam a fazer o mesmo em seguida- a não ser depois que vemos o que e como foi feito.
Esse é um bom tema para um futuro turbilhão.
Façam bom proveito das minhas postagens dessa manhã.(réplicas e mensagens em destaque)
http://images.google.com.br/images?hl=pt-BR&q=mandala+tibetana&gbv=2
Outra hora... mala nihil
...farei nova tentativa de linkar as mandalas tibetanas, que dão uma idéia de como o entorno pós bardo é imaginado pelos budistas.
Mas,os leitores poderão digitar no Google iMAGENS, as palavras "mandala tibetana", e ver essas imagens agora mesmo.
Desculpem o itálico usado, esbarrei em algum lugar- a grafia ficou essa, e eu achei interessante.
Até depois, a todos.
Mas,os leitores poderão digitar no Google iMAGENS, as palavras "mandala tibetana", e ver essas imagens agora mesmo.
Desculpem o itálico usado, esbarrei em algum lugar- a grafia ficou essa, e eu achei interessante.
Até depois, a todos.
tripitaka 150- mala nihil
Um acréscimo à 149.
O inferno budista(o dos criminosos) é o oposto ao cristão.
É um lugar glacial,que à primeira vista, parece "acolhedor" por haver imagens de fogo queimando,mas o fogo queima no meio do gelo eterno.
Mas, seus habitantes (nem quero pensar em quantos sadams e aiatolás costumam ir para lá) não ficam ali para sempre- aliás, duvido que fiquem mais que uns poucos anos.
O céu dos santos, e o céu dos deuses,é onde as almas podem ficar séculos- ou milênios "sem voltar" pro mundo comum.
Mas,isso não quer dizer que elas estejam isentas da necessidade ou do desejo, de estar entre nós,com frequência.
Os "que não voltam" são os ingressos no Nirvana.(o estado definitivo de bem aventurança)
Ninguém entrou lá ainda- todo mundo fez o voto de só ir para lá, quando não tiver mais ninguém sofrendo, na nossa terra.
http://images.google.com/ .br/images?hl=pt-BR&q=mandala+tibetana&gbv=2
O inferno budista(o dos criminosos) é o oposto ao cristão.
É um lugar glacial,que à primeira vista, parece "acolhedor" por haver imagens de fogo queimando,mas o fogo queima no meio do gelo eterno.
Mas, seus habitantes (nem quero pensar em quantos sadams e aiatolás costumam ir para lá) não ficam ali para sempre- aliás, duvido que fiquem mais que uns poucos anos.
O céu dos santos, e o céu dos deuses,é onde as almas podem ficar séculos- ou milênios "sem voltar" pro mundo comum.
Mas,isso não quer dizer que elas estejam isentas da necessidade ou do desejo, de estar entre nós,com frequência.
Os "que não voltam" são os ingressos no Nirvana.(o estado definitivo de bem aventurança)
Ninguém entrou lá ainda- todo mundo fez o voto de só ir para lá, quando não tiver mais ninguém sofrendo, na nossa terra.
http://images.google.com/ .br/images?hl=pt-BR&q=mandala+tibetana&gbv=2
tripitaka 149, para Selma, por mala nihil
Bom dia.
Quem sabe,eu - para poder ir para o nirvana, vou ter que aprender páli e sânscrito, assim como vc e o Adilson conhecem grego...(vcs são bambas )
Diz que- nas tradições gregas antigas- todos os que morrem,vão para o inferno. Inferno, seria só o nome genérico do lugar que existiria depois que se morre. Esse lugar seria dividido em "Tártaro"(um inferno cristão) e em Campos Elíseos(um céu parecido com o dos livros espíritas)
Mas, vamos aos "seis dominios" pós bardo.
O bardo, tem duração mínima de dois meses,e é o período do susto que se leva, ao se saber que se morreu. Não duvido que em alguns casos, o bardo possa durar décadas,mas essa é outra história.
As religiões budistas mais tradicionais,costumam fazer missas para os seus falecidos, de modo a tentar "encaminhá-los logo".
Diz que alguns que morrem eram personagens tão ambivalentes(a condição humana predispõe a contradições) que umas vezes- é a própria pessoa que escolhe - ou que entende onde vai renascer depois.
O inferno gelado, dos demônios- serve para os criminosos.
O dos loucos, serve para os malvados porque não tivera opção a não ser viver assim.
O dos preguiçosos, é para os que não "mudaram muito" durante a vida.
O mundo dos humanos,é um mundo parecido com o nosso, com uma vida um pouco mais intensa.
Acho que lá também deve ter internet.(kkk...)
Ali,é possível continuarmos praticando as religiões da nossa escolha.
O céu dos santos, é um mundo parecido com o Campos Elíseos grego.
O céu dos deuses,é para os grandes personagens que passaram pelo mundo.
A monja não explicou com esses detalhes,só mencionou esses dominios pelos nomes.
Não posso acrescentar mais- missa é uma situação particular, e eu tiver remorso,por assistir.(eu não sabia que a cerimônia ia ser essa, tivesse podido agendar, teria escolhido um dia de palestra pública)
O que eu espero,é que as almas sempre alcancem sua paz, pois isso sempre nos deixará livres para resolvermos nossos problemas aqui nesse mundo.
Ainda bem que a vida em nenhum dos dominios depois da morte,é eterna.
Dependendo do caso,pode ser mais curta do que nossa vida aqui,mas diz que as almas vivem esses poucos anos, com a sensação de que estão por lá três ou mais vezes,por esse tempo.
Isso aí.
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Quem sabe,eu - para poder ir para o nirvana, vou ter que aprender páli e sânscrito, assim como vc e o Adilson conhecem grego...(vcs são bambas )
Diz que- nas tradições gregas antigas- todos os que morrem,vão para o inferno. Inferno, seria só o nome genérico do lugar que existiria depois que se morre. Esse lugar seria dividido em "Tártaro"(um inferno cristão) e em Campos Elíseos(um céu parecido com o dos livros espíritas)
Mas, vamos aos "seis dominios" pós bardo.
O bardo, tem duração mínima de dois meses,e é o período do susto que se leva, ao se saber que se morreu. Não duvido que em alguns casos, o bardo possa durar décadas,mas essa é outra história.
As religiões budistas mais tradicionais,costumam fazer missas para os seus falecidos, de modo a tentar "encaminhá-los logo".
Diz que alguns que morrem eram personagens tão ambivalentes(a condição humana predispõe a contradições) que umas vezes- é a própria pessoa que escolhe - ou que entende onde vai renascer depois.
O inferno gelado, dos demônios- serve para os criminosos.
O dos loucos, serve para os malvados porque não tivera opção a não ser viver assim.
O dos preguiçosos, é para os que não "mudaram muito" durante a vida.
O mundo dos humanos,é um mundo parecido com o nosso, com uma vida um pouco mais intensa.
Acho que lá também deve ter internet.(kkk...)
Ali,é possível continuarmos praticando as religiões da nossa escolha.
O céu dos santos, é um mundo parecido com o Campos Elíseos grego.
O céu dos deuses,é para os grandes personagens que passaram pelo mundo.
A monja não explicou com esses detalhes,só mencionou esses dominios pelos nomes.
Não posso acrescentar mais- missa é uma situação particular, e eu tiver remorso,por assistir.(eu não sabia que a cerimônia ia ser essa, tivesse podido agendar, teria escolhido um dia de palestra pública)
O que eu espero,é que as almas sempre alcancem sua paz, pois isso sempre nos deixará livres para resolvermos nossos problemas aqui nesse mundo.
Ainda bem que a vida em nenhum dos dominios depois da morte,é eterna.
Dependendo do caso,pode ser mais curta do que nossa vida aqui,mas diz que as almas vivem esses poucos anos, com a sensação de que estão por lá três ou mais vezes,por esse tempo.
Isso aí.
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Ao SPL- srta Angulimala Nihil
Semana passada- ou retrasada, postei uma mensagem de "vou chamar mais um ausente" e vc respondeu.
O gd do Terra saiu do ar em dezoito de novembro último, e havia muito eu suspeitava que ele só seria mantido no ar, para a eleição do sr.José Serra.
Mesmo se ele fôsse eleito, não acredito que o gd iria durar além do ano novo- com a nova lei de imprensa(com alguma censura) que começa a querer existir.
Infelizmente,eu não tive tempo de salvar nada do que eu escrevi,mas sempre que posso,reescrevo alguns textos,e meus títulos continuam os mesmos.(turbilhões,tripitakas, quase um brâmane(a esse conto, faço acréscimos só de vez em quando), carpideiras)
Também comecei a série mais inclinada à "literatura" chamada Encrenca, no blog do William.
Levei quase um mês para achar o professor Andros depois de tudo.
Fiquei um tempão escrevendo minhas crônicas só por e-mail, e mandando para os oito postantes cujos e-mails eu conhecia.
Agora, voltei a escrever só em "domínio público".
Outro dia, eu pensava que eu gostaria de aprender a tocar um sampler,depois pensei no que eu ia fazer com isso- além de perturbar a vizinhança- e desisti.
Gosto mais das outras expressões artisticas do que da música,mas aí eu lembrei que vc vive da música,e fiquei pensando: "por onde anda o SPL"?
Aliás, como vai o São Paulo Futebol Clube?
Eu não ando mais seguindo o escore futebolístico.
Oxalá não tenha havido enchente onde vc mora, aqui andou acontecendo todo dia, uma perto de mim.
Teve dia em que nem pude sair de casa.
Fui na igreja budista de Diadema há poucos dias(vc sabe que pratico o budismo) e no dia seguinte, a cidade pagou por aquele horrível calor que fez no dia anterior. Choveu, e as ruas viraram rios.
Suponho que o sr.HOsaka(morador de lá) trabalhe num escritório residencial- sorte dele.
Por favor, apareça aqui, e apareça também no blog do William.
Lá, eu fico um pouco mais séria, aqui eu continuo a despachada de sempre.
Os temas cristãos estão muito bons nesse site.
A Selma e o Adilson tem tido boas discussões a respeito de coisas como o inferno e a morte, o sr.Católico voltou- o sr.Hosaka continua postando sobre celulares, e de vez em quando, ainda fala na Princesa, o dr.Luiz Alberto e o sr.Vaivolta, assim como também o Poli(que é protestante) estão sempre aparecendo.^
Nosso "local" está mesmo bom para ouvirmos ecos de gandharva, sons de sampler, ou peças de piano.
Traga seus acordes para cá. Queremos ouvi-los.
Um abraço.
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O gd do Terra saiu do ar em dezoito de novembro último, e havia muito eu suspeitava que ele só seria mantido no ar, para a eleição do sr.José Serra.
Mesmo se ele fôsse eleito, não acredito que o gd iria durar além do ano novo- com a nova lei de imprensa(com alguma censura) que começa a querer existir.
Infelizmente,eu não tive tempo de salvar nada do que eu escrevi,mas sempre que posso,reescrevo alguns textos,e meus títulos continuam os mesmos.(turbilhões,tripitakas, quase um brâmane(a esse conto, faço acréscimos só de vez em quando), carpideiras)
Também comecei a série mais inclinada à "literatura" chamada Encrenca, no blog do William.
Levei quase um mês para achar o professor Andros depois de tudo.
Fiquei um tempão escrevendo minhas crônicas só por e-mail, e mandando para os oito postantes cujos e-mails eu conhecia.
Agora, voltei a escrever só em "domínio público".
Outro dia, eu pensava que eu gostaria de aprender a tocar um sampler,depois pensei no que eu ia fazer com isso- além de perturbar a vizinhança- e desisti.
Gosto mais das outras expressões artisticas do que da música,mas aí eu lembrei que vc vive da música,e fiquei pensando: "por onde anda o SPL"?
Aliás, como vai o São Paulo Futebol Clube?
Eu não ando mais seguindo o escore futebolístico.
Oxalá não tenha havido enchente onde vc mora, aqui andou acontecendo todo dia, uma perto de mim.
Teve dia em que nem pude sair de casa.
Fui na igreja budista de Diadema há poucos dias(vc sabe que pratico o budismo) e no dia seguinte, a cidade pagou por aquele horrível calor que fez no dia anterior. Choveu, e as ruas viraram rios.
Suponho que o sr.HOsaka(morador de lá) trabalhe num escritório residencial- sorte dele.
Por favor, apareça aqui, e apareça também no blog do William.
Lá, eu fico um pouco mais séria, aqui eu continuo a despachada de sempre.
Os temas cristãos estão muito bons nesse site.
A Selma e o Adilson tem tido boas discussões a respeito de coisas como o inferno e a morte, o sr.Católico voltou- o sr.Hosaka continua postando sobre celulares, e de vez em quando, ainda fala na Princesa, o dr.Luiz Alberto e o sr.Vaivolta, assim como também o Poli(que é protestante) estão sempre aparecendo.^
Nosso "local" está mesmo bom para ouvirmos ecos de gandharva, sons de sampler, ou peças de piano.
Traga seus acordes para cá. Queremos ouvi-los.
Um abraço.
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bom dia- mala nihil
Vou chamar mais um ausente.
(os outros aos quais eu falei foram o Denytus, o sr.Historiador, e a Talita-Rose)
(os outros aos quais eu falei foram o Denytus, o sr.Historiador, e a Talita-Rose)
terça-feira, 1 de fevereiro de 2011
Quem vai para o inferno?
Quem tem mais chances de ir para o inferno? Os que não tem religião? os que não pagam dízimos e não dão esmolas? Os que falam bobagens em grupos de discussões e blogs*?
*No caso temos alguns exemplos: Eu, a Nihil, o Hosaka, o Católico, o 233, o VV... rsrs!
Lucas, 16:
19 - Ora, havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo, e todos os dias se regalava esplendidamente.
20 - Ao seu portão fora deitado um mendigo, chamado Lázaro, todo coberto de úlceras;
21 - o qual desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as úlceras.
22 - Veio a morrer o mendigo, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico, e foi sepultado.
23 - No inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe a Abraão, e a Lázaro no seu seio.
24 - E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e envia-me Lázaro, para que molhe na água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.
25 - Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que em tua vida recebeste os teus bens, e Lázaro de igual modo os males; agora, porém, ele aqui é consolado, e tu atormentado.
26 - E além disso, entre nós e vós está posto um grande abismo, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem os de lá passar para nós.
27 - Disse ele então: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai,
28 - porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham eles também para este lugar de tormento.
29 - Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos.
30 - Respondeu ele: Não! pai Abraão; mas, se alguém dentre os mortos for ter com eles, hão de se arrepender.
31 - Abraão, porém, lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.
2."Sepultura", 27 vezes: Gênesis 37:35, 42:28, 44:29. 44:31, 1Samuel 2:6; 1Reis 2:6, 2:9, Jó 7:9, 14:13, 17:13, 21:13, 24:19; Salmos 30:3, 31:17, 49:14, 49:15, 86:13, 116:3, 139:8, 141:7; Provérbios 1:12, 7:27, 30:16; Eclesiastes 9:10, Cantares de Salomão 8:6; Isaías 5:14, 38:10, 38:18.
3."Sepulcro", 5 vezes: Números 16:30, 16:33; Salmo 6:5; Ezequiel 32:27; Habacuque 2:5.
4."Enterrado", 1 vez: Salmo 49:14.
5."Terra", 1 vez: Salmo 55:15.
6."Seol", 2 vezes: Jó 17:16; Salmo 139:8.
7."Mundo Invisível", 1 vez: Salmo 89:48
2."Hades", 3 vezes: Lucas 16:23; Atos 2:27, 2:31.
Mas "Hades" como o "Seol" não é só o inferno. Na verdade, "Hades" é a palavra correspondente ao hebraico "Seol" e as duas tem o mesmo significado.
O Dicionário Grego do Novo Testamento de Strong diz que "Hades" é o lugar (estado) das almas".
A Concordância de Young afirma: "O mundo invisível".
A. T. Robertson, mundialmente conhecido como erudito grego, afirma: "O Hades é tecnicamente o mundo invisível, o Seol hebreu, a terra dos mortos".
Lucas 16:19-31 (a passagem descrit acima) há uma ilustração para o Seol (Hades). Esta passagem abre a cortina e nos deixa dar uma olhada na "terra dos mortos".
Portanto, é óbvio que "Hades" (Seol) tem dois lados (compartimentos): um lado que é chamado o "Inferno", um outro lado que é chamado o "Paraíso".
IV. "Tártaro", a quarta palavra traduzida por "inferno" é usada só uma vez no Novo Testamento grego, 2 Pedro 2:4.
*No caso temos alguns exemplos: Eu, a Nihil, o Hosaka, o Católico, o 233, o VV... rsrs!
Lucas, 16:
19 - Ora, havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo, e todos os dias se regalava esplendidamente.
20 - Ao seu portão fora deitado um mendigo, chamado Lázaro, todo coberto de úlceras;
21 - o qual desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as úlceras.
22 - Veio a morrer o mendigo, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico, e foi sepultado.
23 - No inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe a Abraão, e a Lázaro no seu seio.
24 - E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e envia-me Lázaro, para que molhe na água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.
25 - Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que em tua vida recebeste os teus bens, e Lázaro de igual modo os males; agora, porém, ele aqui é consolado, e tu atormentado.
26 - E além disso, entre nós e vós está posto um grande abismo, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem os de lá passar para nós.
27 - Disse ele então: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai,
28 - porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham eles também para este lugar de tormento.
29 - Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos.
30 - Respondeu ele: Não! pai Abraão; mas, se alguém dentre os mortos for ter com eles, hão de se arrepender.
31 - Abraão, porém, lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.
Existe mesmo um lugar de fogo, onde as pessoas que cometeram pecados, pecadinhos e pecadões ficarão por toda a eternidade?
A Igreja Católica acredita que todos os pecadores queimarão no fogo do inferno, após a morte. Já os Espíritas acreditam que “inferno” é apenas um estado de consciência “pesada”...
A Bíblia foi escrita em três línguas: hebreu, caldeu e grego. A Bíblia que temos hoje em dia foi traduzida para o português destas três línguas. Há muitas traduções da Bíblia. A mais popular é a Corrigida.
Há quatro palavras para "inferno" na versão corrigida. Destas quatro, só uma é usada no Velho Testamento. É a palavra hebraica "Seol". No Novo Testamento as outras três palavras para "Inferno" são: "Hades", "Gehena" e "Tártaro"; todas naturalmente são palavras gregas.
QUAL O SIGNIFICADO DESTAS PALAVRAS?
Temos de olhar no hebreu e no grego para entender o significado destas palavras. A palavra inferno, no português, não nos dará o significado nem no hebreu nem no grego.
I. A palavra hebraica "Seol" no Velho Testamento é traduzida assim:
1. "Inferno", 28 vezes: Deuteronômio 32:22; 1 Samuel 22:6; Jó 11:8, 26:6; Salmos 9:17, 16:10, 18:5, 116:3; Provérbios 5:5, 9:18, 15:11, 15:24, 23:14, 27:20; Isaías 14:9, 14:11, 14:15, 28:15, 28:18, 57:9; Ezequiel 31:15, 16, 17, 32:21; Oséias duas vezes 13:14; Amós 9:2; Jonas 2:2.
2."Sepultura", 27 vezes: Gênesis 37:35, 42:28, 44:29. 44:31, 1Samuel 2:6; 1Reis 2:6, 2:9, Jó 7:9, 14:13, 17:13, 21:13, 24:19; Salmos 30:3, 31:17, 49:14, 49:15, 86:13, 116:3, 139:8, 141:7; Provérbios 1:12, 7:27, 30:16; Eclesiastes 9:10, Cantares de Salomão 8:6; Isaías 5:14, 38:10, 38:18.
3."Sepulcro", 5 vezes: Números 16:30, 16:33; Salmo 6:5; Ezequiel 32:27; Habacuque 2:5.
4."Enterrado", 1 vez: Salmo 49:14.
5."Terra", 1 vez: Salmo 55:15.
6."Seol", 2 vezes: Jó 17:16; Salmo 139:8.
7."Mundo Invisível", 1 vez: Salmo 89:48
.
O Dicionário Hebreu e Caldeu de Strong diz que "Seol" é "o mundo dos mortos".
A Concordância Analítica de Young diz que "Seol" é "o estado invisível".
O Dicionário de Smith diz que "Seol" é "sempre a habitação dos espíritos dos mortos".
O dicionário e Enciclopédia Bíblica de Fausset diz que "Seol" é "o receptáculo comum dos mortos.
Fica claro, então, que Seol não é só inferno, mas é o lugar dos espíritos, não importa se salvos ou perdidos. É simplesmente um termo "significando o estado do morto, em geral, sem qualquer restrição de felicidade ou miséria". Contudo, em muitos exemplos onde a palavra é usada, a referência torna claro que era na parte de Seol (Inferno) que os maus eram castigados. Salmo 9:17. Em outros exemplos a referência torna claro que era na parte de Seol (Paraíso) que os salvos eram abençoados.
O Dicionário Hebreu e Caldeu de Strong diz que "Seol" é "o mundo dos mortos".
A Concordância Analítica de Young diz que "Seol" é "o estado invisível".
O Dicionário de Smith diz que "Seol" é "sempre a habitação dos espíritos dos mortos".
O dicionário e Enciclopédia Bíblica de Fausset diz que "Seol" é "o receptáculo comum dos mortos.
Fica claro, então, que Seol não é só inferno, mas é o lugar dos espíritos, não importa se salvos ou perdidos. É simplesmente um termo "significando o estado do morto, em geral, sem qualquer restrição de felicidade ou miséria". Contudo, em muitos exemplos onde a palavra é usada, a referência torna claro que era na parte de Seol (Inferno) que os maus eram castigados. Salmo 9:17. Em outros exemplos a referência torna claro que era na parte de Seol (Paraíso) que os salvos eram abençoados.
II. “Hades" é a palavra grega no Novo Testamento, que é traduzida deste modo na versão Corrigida:
1."Inferno", 8 vezes: Mateus 11:23, 16:18; Lucas 10:15; 1 Coríntios 15:55; Apocalipse 1:18, 1:18, 6:8, 20:13, 20:14.
2."Hades", 3 vezes: Lucas 16:23; Atos 2:27, 2:31.
Mas "Hades" como o "Seol" não é só o inferno. Na verdade, "Hades" é a palavra correspondente ao hebraico "Seol" e as duas tem o mesmo significado.
O Dicionário Grego do Novo Testamento de Strong diz que "Hades" é o lugar (estado) das almas".
A Concordância de Young afirma: "O mundo invisível".
A. T. Robertson, mundialmente conhecido como erudito grego, afirma: "O Hades é tecnicamente o mundo invisível, o Seol hebreu, a terra dos mortos".
Lucas 16:19-31 (a passagem descrit acima) há uma ilustração para o Seol (Hades). Esta passagem abre a cortina e nos deixa dar uma olhada na "terra dos mortos".
Portanto, é óbvio que "Hades" (Seol) tem dois lados (compartimentos): um lado que é chamado o "Inferno", um outro lado que é chamado o "Paraíso".
Lucas 16:19-31. Observe que nessa passagem, entre os dois lados tem um grande abismo, de sorte que os que quisessem passar de um lado para outro não poderiam. O inferno é onde os perdidos estão sofrendo a ira de Deus agora.
III. "Gehena" ou "Lago de Fogo" é a palavra grega que realmente significa inferno.
Ela nunca é traduzida por nenhuma outra palavra. É sempre inferno, e dez das onze vezes em que é usada, foi pronuciada pelo próprio Jesus.
Aqui está uma lista com as passagens onde a palavra "Gehena" aparece: Mateus 5:22, 5:29, 10:28, 18:9, 23:15, 23:33; Marcos 9:43, 9:45, 9:47; Lucas 12:5; Tiago 3:6.
A palavra "Gehena" é de origem hebraica; vem de "vale" e "Hinom". "É o Vale de Hinom, onde o fogo queimava sem cessar".
A palavra "Gehena" é de origem hebraica; vem de "vale" e "Hinom". "É o Vale de Hinom, onde o fogo queimava sem cessar".
O Vale de Hinom era um lugar perto de Jerusalém, onde Acaz iniciou a adoração aos deuses do sol e do fogo, Baal e Moloque. Os judeus sob o domínio do ímpio Manassés, ofereciam seus filhos como ofertas queimadas nesta adoração idólatra, Jeremias 7:31).Esta adoração cruel foi finalmente abolida, e mais tarde, Josias tornou o lugar um receptáculo de carcaças de animais e corpos de malfeitores (criminosos), nos quais os vermes se reproduziram continuamente. Um fogo perpétuo era mantido para consumir a matéria apodrecida. O lugar ainda existia no tempo de Cristo e Ele o usou para ilustrar as condições do inferno, "O inferno de fogo", ao se referir a este vale.
Jesus se referiu ao Inferno como o "inferno de fogo", no qual tanto "o corpo quanto a alma" serão lançados. Ele disse que lá "o fogo nunca se apaga" e onde "o seu bicho (o homem) não morre".
Jesus se referiu ao Inferno como o "inferno de fogo", no qual tanto "o corpo quanto a alma" serão lançados. Ele disse que lá "o fogo nunca se apaga" e onde "o seu bicho (o homem) não morre".
IV. "Tártaro", a quarta palavra traduzida por "inferno" é usada só uma vez no Novo Testamento grego, 2 Pedro 2:4.
O Dicionário Grego do Novo Testamento de Strong diz que "Tártaro" é "o abismo mais profundo do Hades" (exemplo - Apocalipse 20:3) e que a palavra significa "encarcerar (aprisionar) em tormento eterno".
Afinal, quem vai para o inferno? Quem não ouve as palavras de Deus e não as cumpre ou quem nunca quis ouvir? Quem deixa de dar esmolas para um pobre? Quem escreve bobagens em grupos de discussões e blogs? Ah... O 233 e o Hosaka vão para o inferno? A Nihil e o Católico? Eu? O Ateu?
Resta saber – nos tempos de hoje – os requisitos necessários para um indivíduo ficar “queimando” no inferno...
(Selma)
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