Mais uma pergunta sobre informática aos bons leitores...

...em primeiro lugar,boa tarde a vocês.

Não tenho muita urgência para ser atendida-
mas eu queria perguntar como algum (ou todos) vcs fazem para resolver um problema de tela tremida, e reduzida à metade, na tela do computador.
Pergunto isso, para tentar usar alguma alternativa ao chamamento do técnico,pois estou receando que ele vai dizer que meu monitor tem que ser trocado, algo que sempre envolve despesas.

Eu já resolvi aquele problema da gravação de um link à revelia no cachê da internet- acho que - por fazer a limpeza do disco.

Também, aquela pergunta que fiz ao sr.Hosaka na semana retrasada, sobre como evitar a recuperação de informações apagadas recentemente- eu fiz no google também, e já achei uma resposta.
Precisava dela, porque onde as pessoas jogam "paciência" no orkut, sempre tem o recurso de "restauração da última sessão de navegação".

Agora, desejo arrumar esse problema de tela, pois vcs tem visto- eu quase não estou aparecendo mais.

É difícil ler ou enxergar o que se escreve, com a tela toda tremida.
Antes, esse problema, demorava umas duas horas para começar,mas agora, depois que eu baixei os programas de serviço desse mês, isso está levando uns quinze minutos.
E fica assim todo o tempo.
Andei pesquisando na web, e alguns sites de informática dizem que esse é um problema por que se tem um navegador que não está aguentando mais os programas, e que a I.e 6, por ex, tem que ser trocada pela Ie.7, mas eu também gostaria de ouvir vocês, e - especialmente ao sr.Hosaka, se ele ver esse texto.
Daqui a pouco mesmo, eu vou instalar o I.E 7, naquele pc- claro que não é aquele que estou usando, nesse momento.

Se baixar esse programa resolver, avisarei todo mundo.

É, eu entendo que estou precisando de fazer umas manutenções extras nos meus equipamentos em uso.

Como sempre, já vou agradecendo com antecipação, as orientações que aparecerem-esperando que sirvam para os outros também.

°
º
º
Mala Nihil

Você é burro?

"Duas coisas são infinitas: o universo e a burrice humana. Mas a respeito do universo ainda tenho dúvidas", disse Albert Einstein. Componente inalienável da natureza humana, a burrice é, provavelmente, a força mais perigosa do cosmos.

O que significa ser burro?

 O conceito não tem uma definição teórica indiscutível. Não é o oposto de inteligência: há pessoas inteligentes que, vez por outra, fazem o papel de burras.
Uma definição convincente foi dada pelo historiador e economista italiano Carlo Cipolla: “Uma pessoa burra é aquela que causa algum dano a outra pessoa ou a um grupo de pessoas sem obter nenhuma vantagem para si mesmo – ou até mesmo se prejudicando.”

A burrice tem a peculiar vocação de se traduzir em ações, e por isso mesmo se torna perigosa. Segundo Cipolla, que identificou cinco “leis fundamentais da burrice” até mesmo os mais inteligentes tendem a desvalorizar os riscos inerentes à burrice. E ela é mais perigosa que a crueldade: esta, tendo uma lógica compreensível, pode pelo menos ser prevista e enfrentada. Para começar, pensemos naqueles que, em tempos de Aids, mantêm relações sexuais sem proteção ou nos que não usam um antivírus no próprio computador, expondo a si mesmos e aos outros ao contágio de vírus reais ou virtuais.

A burrice sempre ofereceu cenas e personagens cômicos, como no conto de Andersen A roupa nova do imperador, no qual dois alfaiates mal-intencionados convencem o rei a vestir uma roupa maravilhosa, invisível para as pessoas burras. Era uma armadilha: ninguém queria admitir a própria burrice nem contradizer o soberano afirmando não ver a roupa (que de fato não existia). Só um menino teve a coragem de dizer que o rei estava nu, revelando a trapaça. Mas, atenção: rir da burrice pode deixá-la “simpática” e, portanto, desvalorizada. Se na ficção o estúpido é facilmente reconhecido, na vida real as coisas são diferentes.

A burrice tem três características fundamentais:
1) Ela é inconsciente e recidiva: o burro não sabe que é burro e tende a repetir várias vezes o mesmo erro. Tais características contribuem para dar mais força e eficácia à ação devastadora da burrice. A pessoa estúpida não reconhece os próprios limites, fica fossilizada em suas convicções particulares e não sabe mudar. Por isso, como diz o psicólogo italiano Luigi Anolli, “no âmbito clínico, a burrice é a pior doença, por ser incurável”. O estúpido é levado a repetir os mesmos comportamentos porque não é capaz de entender o estrago que faz e, portanto, não consegue se corrigir.

2) A burrice é contagiosa. As multidões são muito mais estúpidas que as pessoas que as compõem. Isso explica por que populações inteiras (como aconteceu na Alemanha nazista ou na Itália fascista) podem ser facilmente condicionadas a perseguir objetivos insanos, um fenômeno bastante conhecido na psicologia. “O contágio emotivo próprio do grupo diminui a capacidade crítica”, explica Anolli. “Percebe-se a polarização da tomada de decisão: escolhe-se a solução mais simples, que na maioria das vezes é a menos inteligente.”

3) Além da coletividade, há um outro fator que amplifica a burrice: estar numa posição de comando. “O poder emburrece”, afirmava o filósofo alemão Friedrich Nietzsche. Por quê? Quando estão no poder, as pessoas muitas vezes são induzidas a pensar que, justamente por ocuparem aquele posto, são melhores, mais capazes, mais inteligentes e mais sábias que o resto da humanidade. Além disso, estão cercadas de aduladores, seguidores e aproveitadores que reforçam o tempo todo essa ilusão. Dessa forma, quem está no governo chega a cometer as mais graves faltas com a aprovação geral.

O PODER – SEJA ELE político, econômico ou burocrático – aumenta o potencial nocivo de uma pessoa burra. Um exemplo extremo é dado no filme Dr. Fantástico, de Stanley Kubrick. Nele, um grupo de estúpidos de grau máximo pensa em detonar uma carga explosiva nuclear que levará ao fim do mundo, por uma simples frivolidade.

Por seu lado, o rei Luís 16, no dia 14 de julho de 1789 (a data da Queda da Bastilha, evento que deu início à Revolução Francesa), escreveu em seu diário: “Hoje, nada de novo.”
O mesmo obtuso e burro senso de invencibilidade fez o general George Custer supervalorizar suas forças e atacar os índios em Montana (EUA), em 1876. Resultado: centenas de soldados do Exército norte-americano foram massacrados pelos índios sioux e cheyennes no riacho Little Big Horn.

Ou, ainda, levou Napoleão a atacar a Rússia em pleno inverno de 1812: o Exército francês foi dizimado pelo frio e pela exaustão. Sem contar as previsíveis tragédias das guerras do Vietnã e do Iraque de hoje.
Em cada um de nós há um fator de burrice que é sempre maior do que imaginamos. Isso não é, necessariamente, um problema. Ao contrário, a estupidez tem uma função evolutiva: serve para nos fazer agir precipitadamente, sem pensar muito, o que em certos casos se revela mais útil do que não fazer nada.

A burrice nos permite errar, e na experiência do erro há sempre um progresso do conhecimento. Assim, o ponto-chave para anular a burrice está em reconhecer os próprios erros e se corrigir. Como dizia o escritor francês Paul Valéry: “Há um estúpido dentro de mim. Devo tirar partido de seus erros.”
Como? Um estudo da Universidade de Exeter (Grã-Bretanha), publicado no Journal of Cognitive Neuroscience, identificou uma área do cérebro – no córtex temporal – que é ativada quando está para se repetir um erro já cometido: um sinal de alarme nos impede de recair na mesma situação.
Se na base da burrice existisse uma anomalia localizada, talvez um dia pudéssemos corrigi-la com uma cirurgia. Desde que não caíssemos nas mãos de um cirurgião idiota.

TODOS NÓS ESTAMOS prontos a admitir que somos um pouco loucos, mas burros, jamais. Fuçando na literatura científica, é possível descobrir que somos um pouco burros, cada qual de um jeito diferente; mas o cérebro funciona de forma a nos esconder essa realidade. E mais: podemos descobrir que, apesar de tudo, é melhor assim.

As estatísticas indicam que 50% dos motoristas não sabem dirigir: um tem dificuldade para estacionar, outro circula a 20 km/h, um terceiro ocupa duas faixas como se a rua fosse dele. Mas quem não sabe dirigir não tem consciência disso, ou desistiria, preferindo o transporte público e aumentando, assim, as próprias (e as alheias) possibilidades de sobrevivência.

 O mesmo exemplo pode ser aplicado às pistas de esqui, ao universo de trabalho, ao campo de futebol e assim por diante.

Quem é suficientemente inteligente para reconhecer que não sabe guiar direito? Se formos a um hospital e entrevistarmos os recém retirados das ferragens de um carro, descobremos que ninguém admite integrar a categoria dos incapazes.

Pesquisas mostram que 80% das pessoas internadas por acidente de carro acreditam pertencer à elite dos motoristas com habilidades superiores à média. E a responsabilidade do acidente? A maioria atribui seus erros à falta de sorte ou a algum idiota que cruzou seu caminho.

E TEM MAIS. Imagine-se agora como um verdadeiro fracassado em um determinado setor – por exemplo, na pintura, na natação, em estatística. E tente imaginar ser suficientemente inteligente para admiti- lo. Não se iluda: também aqui seu lado burro será revelado. “Seu cérebro encontrará um obstáculo, atenuando a importância daquele setor”, explica Cordelia Fine, pesquisadora no Centro de Filosofia Aplicada e Ética Pública da Universidade de Melbourne (Austrália).

“Aquela carência não o incomodará mais”, prossegue ela, “pois seu cérebro tenderá a considerar o desenho, a natação e a estatística como atividades supérfluas”. Assim, é melhor nos contentarmos em admitir que nossas fraquezas são comuns o bastante para fazer parte da falibilidade humana, enquanto nossos pontos fortes são raros e especiais.

Há uma explicação para esse comportamento? “A falência é a principal inimiga do nosso ego e da nossa auto-estima. É por isso que o cérebro, um grande vaidoso, faz o máximo para bloquear o caminho a essa hóspede indesejada”, acrescenta a pesquisadora.

Isso não é uma grande novidade, visto que no frontão do templo de Delfos, na Grécia, estava escrito: “Conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo e os deuses.” Mas o autoconhecimento não é tão fácil: a idéia de quem somos varia de acordo com as necessidades.

Em 1989, Rasyid Sanitioso e Ziva Kunda, na época psicólogos na Universidade de Princeton (EUA), mostraram a alguns jovens pesquisadores falsos estudos que documentavam um maior sucesso das pessoas extrovertidas. A outros deram pesquisas que premiavam os introvertidos. Pois bem: os estudantes se identificavam com qualquer dos traços de personalidade apresentados como passaporte para o sucesso...

VÁRIAS ESCOLHAS absurdas são feitas de maneira  burra, sem uma avaliação dos prós e contras, dados e estatísticas reais.

Casar-se, por exemplo, é uma decisão que implica um vínculo para toda a vida. Quem, cruzando as portas da igreja ou do cartório, tem a perfeita consciência de que, segundo as estatísticas, o casamento tem 50% de chance de dar errado?

No momento do “sim”, só sabem disso os pais dos noivos, os avós, os amigos, parentes e até mesmo o padre e o juiz. Os interessados diretos demonstram uma obstinação cega, perfeitamente convencidos de que sua união será uma exceção a todas as regras. Até porque, se não estivessem seguros, a continuidade da raça humana dependeria da péssima eficácia dos contraceptivos e o Homo Sapiens poderia já estar extinto.

E a capacidade de admitir nossos erros de avaliação? Quase inexistente: estamos atados a nossas convicções como se elas fossem coletes salva-vidas. O que pedimos ao mundo não são novos desafios a nossas ideologias políticas e sociais. Preferimos amigos, livros e jornais que compartilham e confirmam nossos iluminados valores. Mas, cercando-nos de pessoas oportunistas, reduzimos a chance de que nossas opiniões sejam questionadas.

Também nos vários setores da pesquisa, a burrice se apresenta pontualmente: os envolvidos tendem a considerar um estudo sério e convincente quando os resultados coincidem com seu ponto de vista; ou julgamno ultrapassado e cheio de defeitos quando vão de encontro a suas expectativas. Esse fator explica por que muitas vezes é inútil tentar demover um obstinado de manter idéias claramente erradas.

Todas as vezes que nosso cérebro pensa no futuro, tende a produzir previsões otimistas. Por exemplo: estamos sempre certos de que nosso time do coração vai ganhar o jogo, embora haja outra possibilidade. As previsões “autocelebrativas” também acontecem nas bancas de apostas, nos cassinos e nas loterias, nas quais as pessoas desperdiçam dinheiro porque a capacidade de julgamento fica dominada pelo desejo de vencer. Qual é a razão desse estúpido otimismo do cérebro? Ele nos protege contra as verdades

desconfortáveis.

HÁ PESSOAS QUE chegam incrivelmente perto da verdade sobre si mesmas e a respeito do mundo. Elas têm uma percepção equilibrada, são imparciais quando se trata de atribuir responsabilidades de sucessos e fracassos e fazem previsões realistas para o futuro. Testemunhas vivas do quanto é arriscado conhecer a si mesmas, elas são, para muitos psicólogos, pessoas clinicamente depressivas. Martin Seligman, docente de psicologia na Universidade da Pensilvânia (EUA), demonstrou que o chamado “estilo explicativo” pessimista é comum entre os deprimidos: quando fracassam, assumem toda a culpa, consideram-se burros, péssimos em tudo e se convencem de que essa situação vai durar para sempre.

E quais são os resultados de tanta (às vezes excessiva) honestidade intelectual? Deborah Danner, pesquisadora da Universidade de Kentucky (EUA), examinou os efeitos da longevidade em 180 noviças norte-americanas, otimistas e pessimistas. Quanto mais otimistas se mostravam as religiosas, mais tempo viviam. As mais joviais viveram em média uma década além das pessimistas. É claro que ser realistas e ao mesmo tempo serenos e otimistas seria o ideal; mas não há dúvida de que às vezes um pouco de burrice faz bem.

 (Revista Planeta  432)

Selma

 

O Luto

(Baseado no Especial da Revista Veja 2011 – Luto)

Um luto nunca se parece com outro. Isso porque o luto não é um sentimento e sim um turbilhão deles.  É uma tempestade dentro do coração.

A notícia confortadora é que muitos de  nós consegue resistir a essa tempestade. A notícia nova e esperançosa  é que assim como cada luto é único, cara indivíduo parece também dispor de estratégias próprias para conviver com o luto até que ele se amaine.  É comum que na tentativa de confortar o enlutado, as pessoas que o cercam, os profissionais de saúde   os livros de autoauda proponham receitas: deve-se falar sobre os sentimentos, e não guardá-los; deve-se agir e não cair na introspecção; deve-se pensar nos que estão vivos e não em quem se foi. O que os estudos mais recentes indicam, porém, é que essas regras podem ajudar alguns enlutados – mas não todos, nem qualquer um. Quando funcionam, é mais por acaso estatístico do que por solidez científica ou empírica. O luto,  mostram esses estudos, não tem regras e nem obedece elas.

Muito do que hoje se dá como certo sobre o luto vem do trabalho da psiquiatra Elisabeth Kübler-Ross. Estudando pacientes em estado terminal em um hospital de Chicago, ela descreveu em cinco estágios a convivência deles com a idéia da própria morte eminente: primeiro viria a negação. Depois, a raiva, em seguida, a barganha, a depressão e, por fim a aceitação. Em 1969, a psiquiatra publicou a teoria em um livro, “Sobre a Morte e o Morrer”, que se tornou um best-seller: nada mais confortador do que a noção de que pode haver a previsibilidade em uma circunstância – a da finitude – que, para cada um de nós e para toda a humanidade como um todo é a mais assustadora, enigmática e caótica  de todas.

Logo a ideia dos estágios caiu...   Em um estudo de 2007 da Universidade de Yale, quase todos os voluntários que foram objetos de um estudo, mostraram estar  em plena aceitação da morte de seu ente querido, e diziam sentir não raiva, mas apenas saudade.  O mito cuja derrubada é surpreendente , porém, corresponde  àquela regra e que o enlutado deve  se obrigar a expressar os seus sentimentos. Um estudo conduzido pelo psicólogo George Bonanno, professor da Universidade Colúmbia, nos EUA, estabeleceu que aqueles que aqueles que silenciam sobre as suas emoções  ( em particular as negativas) no início do luto e se recuperam com mais rapidez, e de maneira menos penosa,  do que os que verbalizam seus sentimentos. A descoberta é corrobada  pelo acompanhamento, durante anos, de 2000 parentes de vítimas dos atentados de 11 de setembro. Mesmo em uma situação que envolve raiva e desejo de vingança, como essa, venceu melhor a borrasca quem não pos constantemente em palavras esses sentimentos. Ou seja,  o narrar constante desses estragos que a tempestade do luto inflige ao coração parece torna-la mais presente e duradoura – e não dissipa-la como se acredita.

Deixa de valer, também a crença generalizada de que o luto é uma espécie de tarefa, algo que é preciso enfrentar, trabalhar, digerir e abraçar. Salvo exceções, o luto não requer que o enlutado brigue com a dor ou consigo mesmo. Se ele se entrega ao desespero em toda a sua intensidade ou “ausenta-se” de si  e de seu entorno, se prefere falar ou calar – ainda que as aparências sugiram o contrário, cada um de nós tende a responder da maneira mais eficaz possível aos ditames instintivos da sobrevivência psíquica e da superação.

São muitos os aspectos  que influenciam o caminho que o luto vai percorrer. O mais importante deles  é a intensidade do vínculo que se mantinha com a pessoa falecida: quanto mais amor, mais dor, diz a psiquiatra Tânia  Maria Alves, coordenadora do ambulatório   de luto do Hospital das Clínicas, em São Paulo.

Também podem ser decisivas  as circunstâncias da morte: se esperada ou repentina, se na juventude ou na velhice, se fruto da violência ou o acaso. E, claro, o enlutado contribui para essa equação com suas próprias variáveis: sua força para enfrentar adversidades, seu estado psicológico no período anterior à perda, as mágoas e alegrias que nutria em relação ao falecido, o estágio em que estava o relacionamento no momento em que  a morte o interrompeu.

Processar todos esses fatores e conciliar com eles é árduo, infinitamente dolorido e demorado. E é também normal: em tese, cada um de nós enfrentou ou enfrentará o luto em algum momento da vida. O luto só requer alguma intervenção quando passando entre um e dois anos, o enlutado mantém comportamento como preservar o lugar de quem morreu à mesa, falar do falecido no presente ou conservar intactos seus objetos pessoais.  Trata-se do chamado luto complicado, que acomete apenas uma minoria, mas é tão profundo e real que é possível vê-lo acontecendo no cérebro por meio de ressonância magnética: além das razões associadas ao sofrer, ele faz “acender” áreas legadas à recompensa quando o enlutado olha a foto de um ente querido – tal é a força com que anseia por ele. “È preocupante quando a morte passa a ocupar um lugar maior do que a vida e a pessoa  entende que parar de sofrer é ser desleal com o morto”, diz a terapeuta de família Renata Machado, especialista em luto.

O luto, assim, é necessariamente um processo solitário. Mas não é recomendável que se desenrole em solidão. Qualquer cultura ou sociedade, de qualquer tempo, tem algum rito coletivo associado ao luto, no qual as pessoas próximas cercam o enlutado no período inicial de sua dor, amparam-no e assim também prestam seu reconhecimento da importância da pessoa que se foi. Grandes funerais públicos, como do presidente Kennedy ou da princesa Diana são rituais elaborados, que ajudam a galvanizar os sentimentos e, marcando assim seu clímax, apazigua-los.

Mas pequenas tradições íntimas como o shiva e o shloshim judaicos , em que parentes e amigos se plantam na casa do enlutado, têm também significado imensurável. Tinha-o, também, o uso de trajes negros, que remonta pelo menos até a antiguidade romana, e que a Inglaterra da rainha Vitória, viúva inconformada de seu príncipe Albert, elevou a paroxismos de complexidade: a morte estava prevista no tecido da vida, assim como sua dor. Ambas eram fato  público e evento coletivo.

 Hoje, porém, a maioria desses ritos desapareceu ou se abreviou. E, na impessoal e apressada vida moderna, com tantas preconizações sobre o que é “certo” ou “errado” no luto, em geral não se faz o principal: simplesmente estar ali, por quanto tempo se faça necessário.

Quando vemos uma tragédia na TV nos comovemos. O terremoto no Haiti foi desesperador. Muitos corpos sepultados sob escombros, muitas crianças ficaram sem pais e muitos pais perderam os filhos. Muitos perderam tudo: a casa, a família e a dignidade de viver bem. Hoje, passado mais de um ano do acontecimento, a grande maioria vaga pela cidade se lugar certo para morar. Não existe rede de esgotos.

As pessoas lavam as roupas e tomam banho na água do esgoto. E é com ela que fazem sopa de raízes para se alimentar.

Triste não? Para nós é fácil. Basta desligar a TV e não ver as tragédias. Alguns nem sabem mais dizer quando ocorreu esse terremoto. Há milhares de pessoas que perderam a família e até hoje choram seus parentes. Como sair desse luto acompanhado de miséria?

A região serrana do Rio ainda abriga restos de corpos sob as casas. Mais luto, mais perda.  Aqui em Minas, em Bandeira do Sul, próximo à Poços de Caldas pelo menos umas 15 pessoas morreram eletrocutadas em  cima de um trio elétrico. Mais luto e mais perdas...

O ser humano é o único que sabe que vai morrer e tem certeza de que um dia vai morrer. E não sabe como aceitar a morte...

Confesso que  não tenho medo de morrer, mas não sei aceitar a morte de quem amo.

Temos muito que aprender. Tem que haver muita fé, acreditar em uma vida após a morte, talvez...

Ou  acreditar como os ateus, que a certeza é morrer e ponto final!

Só sei que nada sei... Que é difícil acreditar nesse horrível ponto final.

José Saramago, grande escritor português que morreu em 2010 era ateu mas não gostava de ponto final. Preferia as vírgulas e reticências. Tinha um interessante conceito de morte.

Segundo ele, “a morte seria o nada dissolvido em átomos”.

Dra Selma e demais leitores, obrigada,

Consegui resolver o problema.

Não me perguntem como,pois não sei.
Baixei algumas informações, programas, usei vários recursos,mas não sei qual deu certo.

Nosso grupo não está mais gravado em ponto url no cachê do meu navegador.
Se digito a letra g, no cachê, não aparece nada, felizmente, e eu respiro fundo,nesse momento.

De todo modo- obrigada pelo "pensamento positivo" que fizeram.


O transtorno me lembrou que preciso atualizar minhas ferramentas de uso da internet.
Atualizar o internet explorer,e tentar instalar o mozilla.

Muito obrigada a vocês.
Provisoriamente,meu pc parece ter "engolido em seco" e estar livre daquelas listras da semana passada.
Um abraço, até amanhã.


Mala Nihil.

Carnaval é Pecado?

Os primeiros registros conhecidos sobre esta festividade datam de aproximadamente 5000 anos atrás na Babilônia, onde se venerava a Marduk (deus pagão que, segundo a lenda, fundou a cidade). Outros dados apontam que esta era uma celebração em homenagem a deusa Osiris que se realizava no Egito.

Também é dito que o carnaval teve origem em Roma, com as celebrações Saturnais (em homenagem a Saturno), Bacanais (em homenagem a Baco) e Lupercais (em homenagem ao deus Pan). Na Grécia era realizado um festejo em homenagem a Dionísio. Em Olímpia, Creta e outras populações da Grécia, era sacrificado anualmente um homem que representava a Cronos, o equivalente a Saturno dos romanos.

Estas celebrações tinham como objetivo venerar a alguma divindade pagã, e se caracterizavam pela selvageria, violência e obscenidade.

O que era celebrado no carnaval?

No carnaval se celebravam festas em homenagem a vários ídolos pagãos. Em tais festas reinavam a selvageria e os excessos de todo tipo; as leis e os cargos públicos eram ridicularizados.

Durante a Idade Média, a igreja Católica, em um esforço para se adaptar os costumes pagãos da população para conseguir mais adeptos, estabeleceu que o carnaval marcava o inicio da quaresma e propôs uma etimologia do latim vulgar “carne levare”, que significava “abandonar a carne”; mas este significado não tinha sentido, já que nestas festas costumava-se comer carne e toucinho. Posteriormente surgiu outra etimologia igualmente falsa, porém mais fácil de entender: “carne vale”, significando que durante a época de carnaval era permitido comer carne, assim poderiam estar preparados para suportar a abstinência de carne obrigatória na quaresma.

Que aspectos comuns existem entre o carnaval moderno e o antigo (romano)?
O principal aspecto em comum do carnaval moderno e do antigo seriam os excessos cometidos em nome da “alegria”. Hoje, como antes, o carnaval é considerado como um tempo em que tudo é permitido. Nesta época as pessoas têm a sensação de possuir a “liberdade” em fazer tudo o que lhe agrada. As estatísticas demonstram que durante esta celebração aumenta desproporcionalmente o consumo de álcool e drogas, a violência nos lares, a violência nas ruas, o adultério, a transmissão de doenças infecto contagiosas tais como a Aids.

Nas manhãs após o carnaval há pessoas dormindo pelas sarjetas, garrafas vazias... Enfim, o caos.

Quem é o Rei Momo?
Segundo a mitologia grega, Momo é o filho do sono e da noite; e é o deus da zombaria, do sarcasmo e da ironia. O Momo era conhecido como o protetor daqueles que se entregavam a loucura, ao escândalo, aos vícios e aos excessos. Era representado como um bufão (bobo, palhaço), que usava um gorro com guizos, um cetro e uma máscara.

A essas alturas você deve estar pensando: “Poxa,  a Selma deve ter uns oitenta anos e com certeza é uma velhinha encrenqueira!”.

Ah, nada disso. Acho o carnaval muito legal, quando as pessoas possuem senso de responsabilidade. Estar no Rio de Janeiro apreciando um desfile de escolas de samba é muito bonito. A alegria do povo deve ser respeitada. Talvez muitos usem as festas do carnaval para esquecer problemas sérios como enchentes e inundações. Fugir do luto...

Nada contra.

Não tenho hábito de beber, nada contra quem bebe. Somente contra quem bebe demais e ultrapassa os limites.

Não concordo com o uso de drogas. Para se ter alegria não é preciso se drogar, pois aí seria usar a droga para fingir que se vive.

Não concordo com o sexo da maneira como fazem. Com camisinha ou sem camisinha sexo é agradável com quem se ama, com quem se tem intimidade. E não com qualquer um, como fazem os animais.

Também não acho legal sair por aí beijando todo mundo.  Beijo não transmite Aids, apenas se houver sangue na boca. Mas beijo pode transmitir uma infinidade de doenças, entre elas Hepatite B (que é fatal)  e a mononucleose que é uma síndrome infecciosa que acomete principalmente indivíduos entre 15 e 25 anos. A doença é freqüentemente confundida com a gripe, por apresentar sintomas como febre alta, odinofagia (dor durante a deglutição dos alimentos), tosse, artralgias (dor nas articulações), cansaço, falta de apetite, dor de cabeça, calafrios, desconforto abdominal, vômitos e dores musculares. Depois do Carnaval a moçada tem isso e não sabe o que é. Pensa que é cansaço dos dias de festa.

O pastor Luiz Alberto disse que Carnaval é pecado. 

Penso da seguinte maneira... Se alguém quer participar do Carnaval numa boa, sem exageros, não está pecando de forma alguma.

Mas aquela pessoa que acha que Carnaval é beber todas, pegar todas, cheirar todas e beijar todas, enfim, cometer todos os tipos de excessos,

pode pagar caro por isso... Não acha?

(Selma)

Pedido de ajuda, (nihil)

(urgente)

por favor, gostaria que me indicassem como fazer para limpar o cachê do navegador.
Outra vez eu gravei indelevelmente um site no mesmo, e mesmo o Ccleaner não está limpando.(está gravado em arquivo     ponto.url)

Eu sei ir em Ferramentas, excluir histórico, arquivos e cookies,e faço isso sempre.
Também faço isso no Ccleaner.
Não sei como eu consegui gravar nosso blog.

Talvez a dra Selma também poderá dizer,uma vez que é autora do blog.
Acho que ela está dominando um pouco mais os "recursos de informática".

Agradecida.

(mala nihil)

Tinta de tatuagem pode causar problemas

Neste final de semana participei de um curso sobre doenças infecto contagiosas: AIDS, Hepatite e Herpes.

Achei muito interessante o assunto que estou postando abaixo. Se você – leitor – pensa em fazer uma tatuagem para ficar mais bonito,  fique sabendo que apenas a agulha descartável não irá proteger você!

Apesar da preocupação com Aids ser bem maior entre a população, é mais fácil adquirir hepatite no dia a dia, do que Aids.

Tinta de tatuagens pode transmitir vírus da hepatite C  

 (Giuliana Reginatto)

    

No Brasil, a doença já atingiu cerca de três milhões de indivíduos: 40% não sabem como contraíram o vírus

Pensando em fazer uma tatuagem? Se a vontade for irresistível, prefira estampas em preto. A recomendação vem da hepatologista Deborah Crespo, doutora em Medicina pela Universidade Estadual do Pará e diretora do Núcleo de Estudos e Pesquisas em Hepatologia da Amazônia. Após participar de um congresso sobre a doença em Viena, na Áustria, ela chegou a uma conclusão perturbadora: até a tinta usada pelos tatuadores pode transmitir o vírus da hepatite C, perigosa inflamação do fígado.

 ‘‘Entre os tatuados contaminados, a incidência do vírus C é muito maior nas pessoas que possuem tatuagens coloridas. A explicação é simples: quanto mais cores tem o desenho, mais recipientes diferentes terão contato com a agulha e, logo depois, com o sangue da pessoa. Quando um desenho tem apenas um pequeno detalhe em uma determinada cor, o pote de tinta geralmente é aproveitado para um outro trabalho’’, analisa a médica.

A constatação da especialista coloca em xeque a antiga crença de que usar agulhas descartáveis é uma medida suficiente para proteger tatuados contra possíveis infecções. ‘‘O vírus C é extremamente resistente ao ambiente. Ele pode permanecer vivo nas tintas por quatro dias. Para efeitos de comparação, o vírus da Aids suporta apenas 12 horas fora do corpo.’’

Ainda que o uso de agulhas descartáveis não seja capaz de garantir a segurança absoluta de quem decide estampar o próprio corpo, a precaução não deve ser abandonada. Vale citar a situação de Oklahoma, único estado norte-americano em que o procedimento é proibido. Autoridades locais tentam legalizar as salas de tatuagem como forma de impedir o avanço da hepatite C, já que estabelecimentos clandestinos muitas vezes não adotam nem sequer as noções básicas de higiene.

Segundo estimativas da Organização Mundial de Saúde (OMS), há 170 milhões de infectados pelo vírus C no planeta. Por ano, a doença mata cerca de 500 mil pessoas. Segundo o presidente da Sociedade Brasileira de Hepatologia, João Galizzi Filho, nos Estados Unidos, o número de mortes provocadas por hepatite C já supera o de causadas pelo vírus da Aids. ‘‘Hepatite dá menos ibope do que Aids. Nota-se isso na distribuição de verbas para campanhas de prevenção. Em 2005, vieram R$ 14 milhões para as campanhas sobre Aids e apenas R$ 1 milhão para as ações contra a hepatite’’, compara o médico.

No Brasil, a doença já atingiu cerca de três milhões de indivíduos. Destes, 40% não sabem como contraíram o vírus. A lógica da resistência elevada do vírus pode ajudar a desvendar este mistério. ‘‘Normalmente, só o compartilhamento de seringas e agulhas é visto como um comportamento de risco. Mas até quem usa drogas não injetáveis está sujeito à doença. Usuários de cocaína, quando apresentam feridas nas fossas nasais, correm riscos de contrair o vírus por meio das cânulas’’, exemplifica Deborah. Na dúvida, é recomendável fazer testes clínicos periódicos, já que a doença pode levar até três décadas para se manifestar.

 # No caso é preciso fazer um teste sorológico, o anti HBc para saber se a pessoa possui a doença ou não. Mesmo tendo tomado a vacina. Veja bem, a vacina contra Hepatite B não serve para Hepatite C.

(Selma)

Como dar glória a Deus?

Foi no Shopping Morumbi é que vi o iPhone 3G, isso já faz um ano e meio, e aproveitei o fórum do Terra para glorificar o Sr Steve Jobs bem como toda a equipe da Apple.

O iPhone 3G nada mais é que um telefone de brinquedo, não é possível falar com Deus por meio dele. Por outro lado, ele consegue colocar na tela textos de vários tamanhos, desde Genesis até o Apocalipse. Ou seja, o iPhone 3G pode ser usado como uma Bíblia de brinquedo.

Por intermédio do iPhone 3G eu podia dar uma de crente de brinquedo, citando um ou outro versículo. O problema é que os versículos nada mais são que sentenças isoladas, e eu não gosto de citar o versículo em particular, porque isso tira do texto original a totalidade da mensagem.

Por exemplo, o texto do Paulo, a dos Romanos, é bem hostil se você isolar um versículo. Os primeiros versículos, Paulo espuma de ódio aos homens que glorificam o iPhone e não o criador que criou Steve Jobs. E só lá no finalzinho é que Paulo solta a seguinte dica para sair fora dessa rotina de confundir a criatura com o criador: Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus (Rm 5:1).

Para mim, isso é um texto bem difícil de entender, o que não ocorre com o Pastor Luis Alberto que acha o texto do Paulo tão cristalino que é até possivel encostar a mão no dedo de Deus. Tentando colocar o pouco que entendi do Paulo em minha vida, o correto era não ir no Shopping Morumbi, e sim ajudar o Padre Magalhães a limpar o banheiro da paróquia, e esperar pacientemente que um dia Deus providenciasse um celular melhor que o iPhone 3G caso eu merecesse.

Claro que não mereço o iPhone 3G, mas já que comprei, e depois de muito tempo, consegui comprar um Samsung Galaxy S, aí eu lembrei do texto do Mateus, onde Jesus orienta a dar um celular a quem não tem. Eu dei o iPhone 3G para a minha sobrinha, ela foi a primeira que me pediu, quando viu que tinha dois celulares. Hoje glorifico o Google e o Android, mesmo que o Pastor Luis Alberto me peça para glorificar o Paulo.

Ou seja, eu não sou um bom exemplo de crente que conduza alguém desanimado com a vida para Jesus, mas de celular, isso eu entendo um pouco. Deus fez coisas fantásticas que jamais vou conseguir entender, como o céu que nunca cái na minha cabeça, mas o celular da Samsung achei fantástico: para ligá-lo, basta simplesmente apertar o botão e manter a bateria sempre carregada. Claro que de vez em quando enfrento problemas com esse celular, aí vou no fórum do AndroidZ, e persistindo o problema, é nesse momento que mais lembro de Deus. Ou seja, eu sou apenas um carrapato de Deus, eu só sirvo para pedir, pedir e pedir.

Eu não sei como reconhecer o valor de Deus em minha vida, quando muito meu celular, o máximo que aprendi foi levantar as mãos e rezar o Pai Nosso com o Padre Magalhães. Isso basta para glorificar Deus, é óbvio que não. Ao invés de ser um servo imprestável de Deus bem que eu podia me esforçar mais, tentar usar a cabeça, e mostrar aos meus companheiros onde começa o maravilhoso trabalho de Deus e onde começa o pervertido trabalho do homem, e tentar separar o joio do trigo, mas isso eu acho que o correto é me reportar a quem sabe fazer isso. E aí eu pergunto: quem? O Padre Magalhães que é acusado de adorar defuntos, ou o Pastor Luis Alberto que é acusado pelo Dr Esio Lopes de roubar o pouco que as viúvas ganham da aposentadoria só para ouvir as palavras difíceis de entender do chamado Livro da Vida? Ou o Dr Esio Lopes, que defende que adorar o celular é a coisa mais natural do mundo, primeiro o espírito precisa aprender a se apegar às coisas para depois aprender a respeitar Deus, passando pela inevitável e dolorosa experiência da reencarnação?

Esse é o grande problema da minha vida, tem muitas portas e todas acabam num beco sem saída. Nesse caso, pelo menos posso usar o celular como uma lanterna.

--------
 Texto em homenagem ao professor Milton Bins, autor de "Curso de Brinquedo"

RE: CARNAVAL

Frank K Hosaka
Para Luiz Alberto Paiva, Esio Lopes

Sinceramente, esse texto em nada me ajuda a convencer o carnavalesco a largar a sua fantasia para buscar Jesus, pois eu não sei que porta estreita é essa que o pessoal tanto fala. Eu não participo do Carnaval, mas eu gostaria de dançar como o pessoal faz ao som do tamborim e das baterias, eu acho a música muito envolvente, você não precisa fazer nenhuma contrição para sorrir. Ou seja, eu tenho muita vontade de participar do Carnaval, de se exibir no meio da avenida, mas eu sou muito ruim de pé e eu tenho o meu senso de ridículo. Essa é uma festa para jovens e não velhos como eu. Ou seja, eu sou pecador porque eu gostaria de participar do Carnaval. Isso porque eu não conheço o Reino dos Céus, nunca estive lá, já o Carnaval, esse é fácil de ver. A porta ampla da perdição, esse eu gostaria de entrar, e lá passar a mão naquela bela morena de corpo vistoso, mas quando tentei fazer isso, um baita marmanjo me derrubou no meio do salão e prometeu acabar com a minha raça se eu vestisse a minha fantasia de sossegado, novamente. Ou seja, existem regras para entrar no céu: não pecar. Existem regras no carnaval: não mexer com a moça mais bonita do salão.

Então que porta estreita é essa que garante a minha salvação? É a Bíblia, onde afirma que Deus fez o mundo e agora devo pagar por todos os pecados que a humanidade cometeu, além dos meus? E se eu conseguir isso, posso pelo menos dançar um samba no Reino dos Céus? O que falta nesses textos evangélicos é transparência: que o Carnaval abre novas oportunidades para fornicar, isso eu sei, mas o que - em nome de Nossa Senhora! - o evangélico tem a ver com isso? Foi Jesus ou o Paulo que pediu para acabar com a festa? A troco de quê? Jesus cansou de reclamar que damos muito valor às aparências, então o que os evangélicos deveriam fazer é mostrar que é possível ser feliz ao usar o caminho mais apertado, e não falar mal de quem está na ilusão de uma festa popular. Isso porque todo carnavalesco sabe que a alegria dura pouco, a pinga pode enganar e esquecer as nossas dívidas por algum tempo, mas eles continuam nessa vida, porque não conseguiram encontrar pelo menos um sorriso sincero de quem diz estar a procura de Jesus.

Ou seja, é fácil encontrar alguém sorrindo, esperando desfilar na avenida. Agora, um católico super feliz porque vai encontrar o Padre Magalhães e lá dar glórias ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, isso estou esperando para ver. E outra coisa: esse negócio de que não é possível lavar a nossa alma com o Sabão Omo vai em contradição à tese de que Jesus já lavou as nossas almas, quando deu a sua vida através do seu valioso sangue. Graças a Jesus, as nossas almas são tão limpas e transparentes que pouca gente consegue ver, com exceção do Dr Esio Lopes. Hoje, ele mandou um vídeo de uma menina que saber tocar piano sem frequentar a escola como prova da reencarnação. O problema é que tem muita gente que frequenta a escola há muito tempo e não sabe ler, escrever e fazer conta, isso é prova do quê? Que tipo de evolução espiritual é essa, onde o perispírito esquece das coisas mais elementares?

---

From: lafpaiva@hotmail.com
To: frankhosaka@hotmail.com
Subject: CARNAVALu
Date: Sun, 27 Feb 2011 11:49:14 +0100

                                    O pecado é uma mancha negra que quando impregna na alma não larga e cria raízes profundas, tão profundas, que se torna impossível a sua remoção. Esse mal que tomou conta da humanidade tem se tornado uma epidemia tão terrível que tem destruído a vida do homem sobre a terra. Diz a Bíblia: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (   Romanos 3:23    ). O homem tem sido a vítima principal desta peste destruidora, e a cada dia, tem mergulhado cada vez mais profundo no lamaçal da iniqüidade. E à medida que este mergulho vai se aprofundando, mais difícil fica o entendimento entre Deus e os homens. Pecar é fazer o que Deus proíbe e não fazer o que Ele quer. Pecar é seguir nosso próprio caminho, fazer nossa vontade, buscar nossa própria satisfação, independente de como a  conseguir.

                                     Chega então o grande e esperado período de carnaval. As cidades se enfeitam e as pessoas se preparam para dedicar-se de corpo e alma a esses dias chamados de folia. As roupas são tiradas deixando a vergonha da nudez à mostra, as bebidas alcoólicas são mais digeridas, aumentando os números estatísticos dos embriagados, as máscaras são usadas, a pornografia e o sexo são liberados, o povo está entregue a Momo, o rei do carnaval. Há um caminho espaçoso e largo para se usar, e esse caminho não é de modo algum desagradável, você pode divertir-se muito nele; suas atrações encantam o coração humano e satisfazem os seus desejos. Os que se enveredam nos caminhos largos e espaçosos do carnaval não podem entender porque algumas pessoas convertidas ao “verdadeiro cristianismo” não seguem este caminho largo e escolhem o caminho estreito da salvação. E os carnavalescos tornam suas vidas verdadeiras fantasias cobertas pelas máscaras da alegria e do prazer. Não importa se essa máscara é uma demonstração falsa da alegria, do cinismo, do prazer, da libertinagem; não faz diferença. As máscaras do carnaval ocultam a verdadeira face horrível do pecado. A aparente alegria exterior é só uma máscara que muitas vezes esconde a tristeza, a melancolia, o medo, o ódio e outras mazelas mais recolhidas no interior do coração. Isto me faz lembrar de um palhaço carnavalesco que durante a folia esbanjava alegria e felicidade, mas, poucos dias depois suicidou-se de tanta tristeza e melancolia com a vida. Ele, simplesmente vestia uma mascara de ser feliz. Muitos estão vivendo esta situação.

                                      Passa o carnaval e para uns caíram as máscaras  e sobreveio a vergonha do pecado cometido; para outros continuarão com as máscaras da santidade mas com vida devassa o ano todo até vir o próximo carnaval. Para  todos, não adiantou esconder-se por traz de uma máscara porque Deus conhece o verdadeiro estado do coração. E agora?  Perguntam muitos. Como fazer para reparar os estragos deixados pelo período da folia ?  As atrações, os prazeres e o colorido desta festa esconderam os perigos invisíveis que se ocultam por traz de tudo isto. E agora ?  A folia passou deixando seu rastro de destruição e corrupção moral.

                                        Mas graças a Deus há um caminho de escape para quem está carregando em sua alma as manchas do pecado: O Senhor Jesus Cristo. Ele disse: “ Eu sou o caminho”( Jo 14:6 ).  Não apenas um caminho, mas “O” caminho. Tire esta máscara da folia e do pecado e entregue sua vida a Jesus. Este é o único meio de evitar a mancha incomoda do pecado e a sentença divina de passar a eternidade no inferno. E virão outros carnavais, mas, você não precisará da máscara do carnaval ou de enveredar-se pelos caminhos largos da folia para ser feliz. Vale a pena entrar pela “porta estreita” e seguir pelo “caminho apertado” que leva a vida, e você será sempre uma pessoa verdadeiramente feliz e vitoriosa e com a vida e a alma sem as máscaras do pecado herdará para sempre o reino de Deus. Amém.

RE: REFLETINDO A VIDA

Frank K Hosaka
para Luiz Alberto Paiva


Desculpe, Pastor, mas nessa hora estou trabalhando. Mesmo assim, vou publicar sua mensagem lá no Blog do Religião Terra, patrocinado pela Selma, onde participam o Daniel, o Linga, a Nihil, o Adilson 233 e um Anônimo muito suspeito que lembra o professor. Não sei se é possível inserir algum comentário no seu programa, mas, se for possível, gostaria que o Sr lembrasse os professores ouvintes que o objetivo deles é ensinar o aluno a ler, escrever e fazer conta, e não pedir para os pais correrem atrás do Google para fazer a lição de casa para o aluno. Um forte abraço, Frank.

---

From: lafpaiva@hotmail.com
To: frankhosaka@hotmail.com
Subject: REFLETINDO A VIDA
Date: Sat, 26 Feb 2011 00:57:45 +0100

AMIGO FRANK

ME OUÇA NESTA MANHÃ DE SÁBADO... SEI QUE VOCÊ É UM CURIOSO. PORTANTO ACESSE O NOSSO PROGRAMA.

PARA ASSISTIR O PROGRAMA REFLETINDO A VIDA PELA TABAJARA AM VIA INTERNET É SÓ ACESSAR NOS SÁBADOS DAS 8:30 HS AS 9:30 HS:

http://www.radiotabajara.pb.gov.br/radio/am.html

 

MATE A CURIOSIDADE DE OUVIR A MINHA BELA VOZ.

 

AGUARDO COMENTÁRIOS. MANDAREI UM ABRAÇÃO PARA VOCÊ.