A Constituição da internet

O Estado de S Paulo

Ao culpar o Google pelo que aparece no YouTube, determinando a prisão do diretor-geral da empresa no Brasil e a suspensão, por 24 horas, da divulgação de vídeo considerado ofensivo por um candidato à Prefeitura de Campo Grande, a Justiça Eleitoral de Mato Grosso do Sul mostrou a dificuldade de alguns setores da magistratura de entender o funcionamento das novas tecnologias de comunicação.

Fundado há 14 anos por dois estudantes da Stanford University, o Google é uma multinacional de serviços online e software, que atua como mecanismo de busca de informações e hospeda uma série de serviços e produtos na internet. Com base em diferentes bancos de dados no mundo inteiro, o Google processa 1 bilhão de solicitações de pesquisa diariamente. Já o YouTube é um canal da internet especializado em divulgar vídeos, com audiência mundial.

Esta não foi a primeira vez que o Judiciário brasileiro tomou uma decisão equivocada envolvendo as novas tecnologias de comunicação. Há seis anos, um juiz paulista ganhou as manchetes da imprensa mundial por ter determinado o bloqueio do acesso dos internautas brasileiros ao YouTube. Segundo ele, a medida foi tomada porque a empresa se recusou a tirar do ar um vídeo que exibia uma apresentadora de televisão e seu namorado. Por desconhecer o funcionamento da internet, o juiz não sabia que o YouTube, por ser uma empresa americana, estava subordinado às leis dos Estados Unidos.

Para esclarecer problemas como esses no Brasil, que tem quase 70 milhões de internautas, várias escolas de magistratura incluíram tecnologia de comunicações no currículo. A Secretaria de Assuntos Legislativos, em parceria com a Escola de Direito da FGV, no Rio de Janeiro, foi além. Preparou um projeto de lei para disciplinar a utilização da internet no País. Chamado de Marco Civil da Internet, o projeto foi enviado para a Câmara e submetido à audiência pública, tendo recebido mais de 800 sugestões de aprimoramento. O texto também foi discutido pela internet, tendo registrado 12 mil acessos entre abril e maio. Dias antes de ser preso por ordem da Justiça Eleitoral de Mato Grosso do Sul, o diretor do Google e dirigentes do Facebook, uma rede social com 950 milhões de usuários no mundo inteiro, assinaram um manifesto apoiando a aprovação do Marco Civil.

Inspirado na legislação americana, o projeto - que também é apoiado pelo Instituto Brasileiro de Defesa do Consumidor - estabelece direitos e deveres para o uso da internet. Fixa sanções para quem violar sigilo de dados. Determina que os provedores na internet não são responsáveis pelo conteúdo publicado por seus usuários. E prevê que os provedores só responderão por informações postadas pelos usuários se não tirarem o conteúdo do ar após ordem judicial.

Apesar de a comissão especial da Câmara ter marcado a votação do projeto na semana retrasada, ele acabou sendo retirado da pauta por falta de acordo entre as lideranças. Uma das divergências é relativa à guarda dos registros de acesso do usuário - o que permite identificar seus hábitos. Outra divergência gira em torno do "princípio da neutralidade da rede", segundo o qual não pode haver discriminação de usuário ou conteúdo. O governo quer que o controle da "neutralidade da rede" fique a cargo da Agência Nacional de Telecomunicações. Já os autores do projeto querem que o controle seja regulamentado pelo Comitê Gestor da Internet no Brasil, integrado por 21 representantes de setores de telecomunicações. Eles ponderam, com razão, que quanto menos o governo interferir na regulação da internet, mais será protegida a liberdade desse meio de expressão e de seus usuários.

Leis semelhantes ao Marco Civil também já existem na Europa. Na América Latina, o Chile foi o primeiro país a tomar essa iniciativa. Ao assegurar proteção aos provedores, o Marco Civil promove a liberdade de expressão, garante o acesso à informação e possibilita um diálogo virtual sem interferências, gerando com isso novas formas de mobilização social e atuação política. A aprovação do Marco Civil definirá as garantias, os direitos e deveres de todos - autoridades e usuários - que se valerem dos meios mais modernos de comunicação.

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A matéria acima é bem complexa, está muito além da minha compreensão. Mas o que mais chamou a minha atenção é que O Estado grafa internet com a primeira letra em minúsculo. No tempo de escola, a regra era usar a capitalização em substantivos próprios, e até eu ler a matéria, eu imaginava que a internet era substantivo próprio. Agora estou confuso: o correto é escrever Adilson 233 ou adilson 233?

Como fazer o boot do Ubuntu no Samsung 530U, sem instalar no HD?

Fórum do Ubuntu

Encontrei o Samsung 530U no Magazine Luiza por 10 parcelas de R$ 260,00. Ele não tem leitor óptico, mas tem o processador i5 com dois núcleos, 4 gb de RAM, e vem com o Windows 7. Graças a um aplicativo que aparece logo no ínicio, o notebook é otimizado de tal forma que o boot do Windows 7 seja bem mais rápido. Outro ponto forte desse notebook é que ele tem uma bateria que dura três horas, ao invés das duas horas dos outros notebooks. Ele faz parte de nova família de notebook chamada de ultra-notebook.

O problema é como colocar o Ubuntu nessa máquina. Como sou usuário do Windows, eu uso o Ubuntu na forma de CD, pendrive ou HD externo, mas o notebook da Samsung não queria fazer o boot do Ubuntu de jeito nenhum. Passei dois dias pesquisando, alterando as prioridades do boot do BIOS, mas sem nenhum resultado. Agora pouco, fui no sítio da Samsung perguntando se o 530U é alérgico ao Ubuntu.

Depois que fiz a pergunta malcriada para a Samsung, encontrei um vídeo do YouTube, mostrando que é possível rodar o Ubuntu no 530U, e lá embaixo, nos comentários, um rapaz explicou como fazer o boot pelo CD, Pendrive ou HD Externo: é só desativar a opção Quick Bios. Quase que fui na loja para reclamar do notebook... Gostei dele!

Adilson, um bom pastor

O título dessa mensagem é ambíguo mesmo. Ao invés de afirmar que o Adilson é um bom pastor, usei a famosa vírgula. O verbo ser na terceira pessoa do singular é uma poderosa ferramenta de linguagem que conecta o sujeito ao predicado, já a vírgula abre um novo precedente: o leitor pode deduzir que estou fazendo uma lista das coisas que gostaria de falar e que, portanto, a vírgula separa duas coisas diferentes.

Já a Doutora S/A é de opinião que o uso ou a abstinência da vírgula pouco ajuda a diminuir a ambiguidade das nossas mensagens, ele faz parte da nossa cadeia genética e não há como eliminá-lo, mesmo que todo o nosso destino se resuma a um monte de pó. Mas como a minha tarefa aqui é aumentar a ambiguidade e não acabar com ela, vamos seguir em frente.

Jesus é considerado O Pastor, pois Ele é o Único que conhece o verdadeiro caminho que nos conduzirá ao Pai Todo Poderoso, o único que pode dizer se o Adilson vai sentar à direita ou à esquerda do Vai-Volta. Já o Adilson é considerado UM pastor, pois ele só sabe afirmar que o caminho dos padres, dos budistas e dos espíritas não leva a lugar nenhum.

Jesus cansou de ensinar ao povo em geral que fora da Bíblia não existe salvação, já o Adilson não se cansa de falar dos defuntos que não sabem consertar computadores, usando de uma bonita lógica: se os vivos não sabem como consertar computadores, como é que os mortos vão saber?

O Adilson lembra uma velha anedota muito comum lá na Paróquia. Se a fofoca desse dinheiro, o Adilson ficaria podre de rico. Lamentavelmente, na Paróquia temos muitos irmãos que falam mal um do outro. Mas o Adilson superou: ele fala mal dos espíritas, dos budistas e dos católicos, já Jesus é bem mais benevolente com os pecadores, pois Ele sabe que não temos a menor ideia do que fazemos com as nossas vidas.

Enfim, podemos eliminar a ambiguidade do título dessa mensagem, mudando o texto assim: o Adilson não é um, não é bom e nem tampouco é pastor. O máximo que podemos deduzir é que ele é careca, como afirmou o Filósofo no Terra: esse ódio doentio dele por Vai-Volta, pela S/A, pela LG, pelo MB, por mim, é porque ele não tem a mesma coragem que o Sr Francisco Candido Xavier teve ao usar uma simples peruca para se apresentar mais sociável aos que estavam encarnados em sua época. Esse foi o maior erro do Xico, ele esqueceu de avisar a turma que não é preciso ser espírita para usar uma peruca.

O Bom Ladrão

Vamos ver sobre o bom ladrão nos quatro evangelhos:

Mateus 27, 38 e 44 – E foram crucificados com ele dois ladrões, um à sua direita e outro à sua esquerda. E os mesmos impropérios lhe diziam também os ladrões que haviam sido crucificados com ele. 

Marcos 15, 27 e 32 – Com ele crucificaram dois ladrões, um à sua direita, e outro à sua esquerda. Também os que com ele foram crucificados o insultavam.

Lucas 23, 39-43 – Um dos malfeitores crucificados blasfemava contra ele, dizendo: Não és tu o Cristo? Salva-te a ti mesmo e a nós também. Respondendo-lhe, porém, o outro repreendeu-o dizendo: Nem ao menos temes a Deus, estando sob igual sentença? Nós na verdade com justiça, porque recebemos o castigo que os nossos atos merecem; mas este nenhum mal fez. E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino. Jesus lhes respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso. 

João 19, 18 – Onde o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio. 

Vamos analisar:

1. Mateus, Marcos e João nada relatam de qualquer diálogo entre os três crucificados.

2. Mateus e Marcos dizem que os ladrões estavam, isto sim, entre os que escarneciam de Jesus. Só Lucas diz que Jesus teria dito para um deles que hoje estarás comigo no Paraíso.

3. João, que estava ao pé da cruz, ou seja, a testemunha ocular, nada diz sobre este diálogo de Jesus com um dos ladrões. 

O que podemos concluir?

 "Os manuscritos originais do Novo Testamento não possuíam pontuação, e em face do fato de o grego clássico (incluindo o grego koiné, no qual foi escrito o Novo Testamento) gozar de ampla liberdade no tocante à ordem das palavras, é impossível, à base do próprio texto grego, provar um lado ou outro dessas idéias contraditórias". 

 Analisando, especificamente essa frase, e, se admitirmos que isso realmente tenha acontecido, teremos uma contradição de Jesus, pois Ele mesmo disse: a cada um segundo suas obras (Mateus 16, 27). E, quando do episódio com Madalena, após sua ressurreição, disse Ele a Madalena: "Não me detenhas, porque ainda não subi para meu Pai, mas vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus" (João 20, 17). 

Ora, se Jesus, três dias após sua morte, ainda não tinha subido ao Pai, como Ele poderia ter afirmado ao "Bom Ladrão", que hoje estarás comigo, ou seja, justamente no dia de sua morte na cruz.?

Por outro lado, o "Bom Ladrão", ao reconhecer que "nós na verdade com justiça, porque recebemos o castigo que os nossos atos merecem; mas este nenhum mal fez", ele está aceitando a justiça dos homens, e por mais forte razão, aceitaria a Justiça de Deus que lhe daria uma pena merecida.

Além disso, o dito "Bom Ladrão" (e, diga-se de passagem, é o único ladrão bom da história da humanidade) somente reconheceu que ele e o outro tinham motivos para morrerem crucificados, e que Jesus era um inocente sendo condenado, assim, já que não houve nem mesmo um simples arrependimento, por que o prêmio?

Narra Mateus (20, 20-23) que a mãe dos filhos de Zebedeu chega a Jesus com o seguinte pedido: "Ordena que estes meus dois filhos se sentem um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu reino".  

Não vemos Jesus atendendo ao pedido desta abnegada mãe, ao contrário, disse-lhe: "Mas quanto a vos sentardes à minha direita ou à minha esquerda, não me cabe concedê-lo, porque estes lugares são destinados àqueles para os quais meu Pai os reservou".

 Ora, se aqui Jesus afirma que não cabe a Ele conceder um lugar no Paraíso ou reino dos céus, como, então promete um lugar ao "bom ladrão"? Será que Ele estaria contradizendo-se? Acreditamos que não, pois tanto nesse caso, quanto no outro, agiria sem conceder qualquer tipo de privilegio, ou seja, "a cada um segundo suas obras".

 Vamos colocar  a frase do seguinte modo: 

Em verdade te digo hoje, estarás comigo no paraíso.

 Veja como uma simples vírgula muda completamente o sentido do texto. Desta forma, é muito mais condizente com a Justiça Divina, pois somente um indivíduo irá para o Paraíso, quando tiver realizado as obras que justifiquem merecê-lo, não importando quanto tempo levará para isso.

 

Baseado em:  http://espiritualidades.com.br/Artigos/S_autores/Silva_Paulo_bom_ladrao.htm

SA

Perdendo minha religião

Você trocaria sua religião ou se tornaria ateu por amor à outra pessoa?

Vídeo da canção "Losing my religion > Perdendo minha religião". Canção do início dos anos 90, do grupo REM.

Natureza Viva - 70

Bom dia aos leitores.
A "Natureza Viva" dessa página será um pouco diferente.
Decidi - para essa edição,lembrar a encantadora simplicidade das outras flores,o que farei agora,e nos acréscimos que aparecerão nos próximos dias.
(as orquídeas retornarão na próxima edição)
Espero que curtam as imagens de hoje-e as que as seguirão.

https://www.google.com.br/search?num=10&hl=pt-BR&rlz=1T4PRFA_pt-BRBR432BR446&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=911&bih=356&q=tibouchina+semidecandra&oq=tibouchina+semidecandra&gs_l=img.3...2072.7938.0.9193.23.16.0.0.0.0.0.0..0.0...0.0...1ac.1.5wQ10Fq4Yyg&sout=0&sa=X&ei=wiVtULadCcnl0gHKq4HIBA&ved=0CCEQxxQ

O poder

A oração do poder

Deus de toda força e poder,dai-me hoje a esperança
do teu amor e a certeza de que estás comigo;peço ajuda
e proteção nesta hora tão difícil de minha vida,
preciso de tua assistência, do teu amor e também
de tua misericórdia.

Tire de mim o medo, tire de mim a dúvida, esclarecendo
o meu espírito abatido com a luz que iluminou o teu divino
filho Jesus Cristo aqui na terra;

Que eu possa perceber toda tua grandeza e tua presença
em mim, soprando o teu Espírito dentro de mim, para que
eu me sinta fortalecido com a tua presença em minha vida,
hora por hora, minuto por minuto.

Que eu sinta o teu Espírito e a tua voz ao meu redor, em
minhas decisões, e que, no decorrer deste dia, eu sinta
o teu maravilhoso poder pela Oração, e, com esse poder,
espero pelos milagres que podes realizar em meus problemas.

Não me deixes e nem me abandones para que eu não caia
no desespero e nem perca a fé que tenho em ti;

Pai, não me deixes cair!
Levantai o meu Espírito quando me encontrares abatido.
Entrego-te, neste dia, a minha vida e a da minha família.
Curai-me de minhas moléstias, ainda que seja por milagre.
Obrigado Mestre, meu senhor, meu Irmão e Amigo;
Sei que vais me dar a solução de que tanto preciso e desejo.

Amém!!!

fonte: http://www.apol.net/teixeira/oracao_do_poder.htm

O poder da oração

Há dias em que acordo com vontade de não sair de casa. Principalmente quando surgem problemas de difícil solução. Queria ser mais "cabeça fria" para poder não esquentar com nada, e como diz a canção, "deixar a vida me levar". Mas sou do tipo ansioso, perfeccionista...

Muitas vezes as coisas não dão certo... Muitos problemas acontecem, e uma das melhores coisas é ler um trecho do Evangelho, como Mateus7, vv 7 - 11.



7 - Pedí, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-á.
8 - Pois todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-á.
9 - Ou qual dentre vós é o homem que, se seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra?
10 - Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente?
11 - Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem?


Quem deixou de orar para pedir uma ajuda a Deus? Provavelmente somente os ateus. Mas eu confesso que nas piores horas de minha vida rezei muito para Deus me ouvir. E muitas vezes é difícil orar nos piores momentos da vida, porque o cérebro parece estar anestesiado.

É a fé que salva. Sem sombra de dúvidas. Exemplos disso estamos cheios. 
Mas estaríamos orando para defuntos, como gosta de dizer (ou melhor, escrever) nosso amigo 233?

Essa foto acima é da gruta de Nossa Senhora dos  Remédios que fica em São Lourenço. O lugar é fantástico: bem cuidado, e tem uma paz maravilhosa, um convite à oração.

Pode-se ver pelas placas de agradecimentos, que muitos foram ouvidos em suas orações. 

"Ajuda minha incredulidade!"
"Tudo é possível ao que crê"
" Pedí, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-á."

Uma boa tarde para todos!
As fotos são lembrança de meu passeio (e curso) no último final de semana de setembro.



S.A.

O que sai pela boca

Escribas e fariseus eram enviados pelas autoridades religiosas  de Jerusalém para vigiarem Jesus. Ele era considerado perigoso, pois poderia subverter as ordem religiosas, com ensinamentos que contrariavam a lei mosaica.

Logo escribas e fariseus constataram uma falta gravíssima de Jesus: seus discípulos não se submetiam ao ritual das mãos. Aparentemente não lavavam as mãos antes de comer, e se lavavam, não cumpriam o ritual adequado.

A boca fala do que o coração está cheio

E perguntaram para Jesus:
- Por que transgridem teus discípulos a tradição dos mais velhos? Pois não lavam as mãos quando comem.

Você deve estar pensando: "Poxa, onde já se viu comer sem lavar as mãos? Jesus e seus discípulos não tinha higiene? E as bactérias?"

Mas não era essa a intenção, mesmo porque não havia mínima noção sobre a existência dos microrganismos. Tratava-se de mera prática ritualística.
Por isso mesmo, nas regiões onde havia escassez de água, fazia-se a ablução areenta. Usava-se areia para substituir o precioso líquido. No aspecto higiene, seria preferível não fazer nada.
Ritual enjoado. Devia-se banhar as mãos duas vezes, até os pulsos. Na primeira eram retiradas as impurezas. Na segunda, as gotículas residuais contaminadas. Depois, ficavam erguidas, até secarem. Mera tradição dos antigos, tornara-se prática formal que se devia observar com rigor.
A maior divergência de Jesus com o judaísmo dominante era essa intransigência. O Mestre reiterava que os aspectos exteriores da religião são secundários. Importa o empenho de renovação, o esforço por cumprir a vontade de Deus, amando e servindo o semelhante.

 Respondeu Jesus: – E por que vós transgredis o mandamento de Deus, por causa da vossa tradição? 

 Moisés ensinou:"Honra a teu pai e a tua mãe e quem amaldiçoar o pai ou a mãe seja punido com a morte." Vós, porém, proclamais: "Quem disser ao pai ou à sua mãe: – é oferta ao Senhor o que poderias aproveitar de mim, esse não precisa honrar nem a seu pai nem a sua mãe." Assim, invalidastes, pela vossa tradição, o mandamento de Deus.

Hipócritas! Bem profetizou de vós Isaías, quando disse: "Este povo honra-me com os lábios, enquanto o seu coração está bem longe de mim. Em vão me prestam culto, ensinando doutrinas que são preceitos humanos".

Honrar pai e mãe implicava não apenas em respeitá-los, mas, também, em dar-lhes amparo e assistência na velhice. No entanto, para livrarem-se desses encargos, certamente vários daqueles questionadores situavam seus bens como corbã, isto é, constituíam ofertas ao templo. Poderiam ser utilizados para o que desejassem, menos para dá-los aos genitores.
Assim, sentiam-se desobrigados de ampará-los na velhice, não obstante o preceito divino. Mais interessante e econômico cumprir o corbã. Com invejável conhecimento das escrituras, Jesus expunha as mazelas dos escribas e fariseus.


Voltando-se para a multidão, Jesus enunciou um de seus ensinamentos mais importantes:
 – Ouvi-me todos e entendei: Não é o que entra pela boca que contamina o homem, mas o que sai da boca, é isso que o contamina.

Mais tarde, conversando com os discípulos, explicou:
 – Tudo o que entra no homem não pode contaminá-lo, porque não entra no coração, mas no ventre, e é lançado em lugar escuso. O que sai do homem, isso é o que o contamina, pois do interior, do coração dos homens, é que procedem os maus pensamentos, as prostituições, os furtos, os homicídios, os adultérios, a cobiça, a malícia, a mentira, a intemperança, a inveja, a calúnia, o orgulho e a loucura; todas essas más coisas procedem de dentro e contaminam o homem.


Com esse texto tento  explicar  o que tentei dizer sobre o "jejum e oração", quando Jesus expulsa o demônio do menino. Como para Ele o mais importante é o que sai e não o que entra pela boca, acredito que o jejum ao qual ele se referia era o "jejum moral"




Baseado em: http://www.ceerj.org.br/portal/artigos/129-richard-simonetti/1524-a-verdadeira-pureza