Pitakas 8

Idem  ele   esteve mesmo protegido das agruras  da rotina,mesmo começando a cumprir seus deveres,  cedo.
E quando,já assumia  sozinho a responsabilidade por sua tribo, sua ... "fragilidade" gerada por uma  vida mais hedonista,vivida antes,o tornou incapaz de aceitar  as tristezas comuns.

Diz o "mito", que um dia, ele foi "dar umas  bandas" por aí- e viu primeiro, um doente, em seguida,um velho,depois, um morto,e finalmente,um monge.
De noite, a embriaguez tomou conta  de todos numa festa em sua casa,e como ele nunca bebia álcool,foi o único a permanecer acordado.
O portão estava aberto,ele vestiu uma roupa palaciana,apeou um cavalo,e fugiu.

Pitakas 7

Há uma estatística,indicando que os filósofos,normalmente, se originaram em famílias instáveis,ou foram órfãos de pai, de mãe- ou de ambos.

Algumas histórias envolvendo o mestre são lendas,mas os mitos religiosos  sempre desejaram levar os ouvintes aos bons sentimentos.
O futuro mestre Sakyamuni,refletiu sobre a "impermanência" desde bem novo,por ter perdido a mãe.
O fato triste colaborou em sua inclinação natural para as reflexões.
Afinal,todo mundo nasce com um talento,o dele,era para ser um pensador,ou para ser um asceta.
Ficou muito dependente do restante da família,por temer "perder outros amparos".
Mas,tal "carência" começou a ser superada,aos vinte e nove anos.
Quando ele então, entendeu e aceitou o "fim das coisas" não só como objetivo,mas como "encerramento" delas.

Pitakas 6

Bom dia a vcs.

O menino "sri Santinho" nasceu no início da primavera.
Todas as flores do seu jardim,floriram de uma vez.
Eu escrevi uma crônica uma vez,dizendo os nomes de todas elas.(entitulada "A festa do wesak" e se encontra agora,na minha página de poesias aqui no blog)
Ele (enquanto bebê)  caminhou para o sul,para o norte,para o leste e para o oeste,contando que havia vindo ao mundo para por em curso a "roda do dharma".

Logo,ficou órfão,e sua tia Mahaprajapáti,se ocupou dele.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBPE9tR9qpNm1UbdRE1w48VW5p0uH657O52S_fMl-0AQkIaMz3p06Cv3G6f63Vq2eCC54suLYdH2lfTFt374dXUCH2s1vBao_ikcNmWAvh5Uhn9camLcdo1dpgFNkJdkcZCZk5N1OzhUs/s1600/Entre_as_Flores-731519.jpg

vWallpaper 2 e iFile

vWallpaper 2 é distribuido gratuitamente no Cydia através do repositório deb.danstaface.net e é compatível com o iOs 5. Não é um programa óbvio, através de tentativa e erro, é que aprendi como mudar o vídeo ou como baixar um vídeo que define o papel de parede do iPhone. Nesse fórum, existem centenas de dicas de como encontrar os vídeos para a primeira versão do vWallpaper, e eu creio que as dicas continuam válidas.

O que eu proponho aqui é usar a camara digital do iPhone 4 para criar o seu próprio filme, e para tanto eu usei o iFile, também distribuído pelo Cydia, só que não é gratuito. Eu não sei quanto custa, pois eu comprei o programa faz muito tempo.

Através do iFile, eu copio o filme do diretório /User/Media/DCIM/100APPLE - note que usei o caminho que fiz a partir do diretório raíz (lá encima, o iFile informa que eu parei em /var/mobile/Media/DCIM/100APPLE) para o diretório /User/Media/vWallpaper2/Videos (no status do iFile aparece /var/mobile/Media/vWallpaper2/Videos). No tempo do DOS, era bem mais fácil navegar pelos diretórios, hoje o Windows, o Linux, o iPhone, usam várias alucinações que você não tem a menor certeza de onde você está.

Eu também testei um vídeo do Stand By Me do John Lennon, e ficou bacana. A diferença entre os vídeos que eu peguei e os vídeos que o vWallpaper 2 distribui é que um tem som e o outro não tem som. O vWallpaper 2 permite definir um vídeo para a tela de bloqueio e outro a área de trabalho. Claro que não faz sentido colocar o John Lennon na tela de bloqueio, ele não consegue sequer a começar a cantar se você não digitar o código do desbloqueio, pois o iPhone apaga a tela de bloqueio em 30 segundos. E é óbvio que o John Lennon não fica cantando indefinidamente na área de trabalho, se o iPhone não encontrar nenhuma atividade em dois minutos, ele desliga a tela e o John Lennon; e se você abrir qualquer aplicativo, a voz do John Lennon também desaparece.

Eu achei muito bacana esse vWallpaper 2.

iPhoneMod Brasil

O filho do padre

Padre não pode casar? E consequentemente não pode ter filhos?

"Fiel é esta palavra: Se alguém aspira ao episcopado, excelente obra deseja. É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, temperante, sóbrio, ordeiro, hospitaleiro, apto para ensinar; não dado ao vinho, não espancador, mas moderado, inimigo de contendas, não ganancioso; que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com todo o respeito (pois se alguém não sabe governar a sua própria casa, como cuidará da Igreja de Deus?); não neófito, para que não se ensoberbeça e venha a cair na condenação do Diabo. Também é necessário que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em opróbrio, e no laço do Diabo" (1Tm 3.1-7).

“Quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu próprio dom, um deste modo, outro daquele. Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu. Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se” (1Co 7.7-9).

Uma vez me falaram que há muitos e muitos anos, para um homem tornar-se padre era necessário muito dinheiro para pagar os estudos, que duravam muitos anos. Portanto, o candidato a padre tinha que ser rico. E nessa época era permitido que padres se casassem.

Quando o padre morria, metade de seus bens ia para a família e outra metade para a igreja. Ficou decidido então, que os bens teriam que ir todos para a Igreja e ficou proibido os padres de casarem.

Segundo os famosos historiadores Knight e Anglin, a obrigatoriedade do celibato eclesiástico foi decretada pelo Papa Gregório VII, ou Hildebrando, a partir do ano 1.074. Gregório exigiu que os padres solteiros não se casassem e obrigou os padres casados a se divorciarem de seus respectivos cônjuges e a abandonarem os seus filhos, os quais foram expostos “à mais amarga dor e vergonha”.  

(baseado no site http://novoinprbrasil1.blogspot.com/2011/02/por-que-um-padre-nao-pode-casar.html)

Mas vejam o fato interessante que ocorreu aqui em Minas, em uma cidade próxima a da minha:

Sobrinha disputa herança com filho de padre em Minas Gerais

Evalda Gonçalves diz que religioso pretendia deixar fazenda para ela.
Religioso teria deixado patrimônio avaliado em R$ 5 milhões

A sobrinha do padre Roldão Gonçalves Rodrigues disputa com o filho do religioso uma herança que teria sido avaliada em R$ 5 milhões em Patos de Minas, no Alto Paranaíba, em Minas Gerais. Evalda Gonçalves, que ocupa uma fazenda deixada por Rodrigues, questiona a validade do teste de DNA que teria comprovado que o padre é pai de Fabrício Augusto Nascentes.

“O teste foi feito sem testemunhas. Queremos um feito pela Justiça”, diz a sobrinha, que argumenta que o padre deixou um testamento dizendo que a fazenda deveria ficar para quem estivesse cuidando dele quando ele morresse – a própria Evalda.

Apesar disso, o problema não foi resolvido, já que o testamento não foi registrado em cartório nem tem a assinatura de três testemunhas. A sobrinha afirma que não houve tempo para finalizar o documento.



O filho do padre e o exame de DNA



A sobrinha e o filho também divergem sobre o valor da fazenda. Ela diz que o local vale R$ 1,2 milhão, enquanto ele a avalia em R$ 5 milhões. O testamento anulado cita ainda uma casa na cidade de Unaí, que teria sido doada à igreja.

“Os padres moram lá dentro há mais de um mês e ainda não se manifestaram sobre um aluguel ou interesse em comprar a casa”, disse Fabrício. “Entramos com uma ação para investigação de paternidade com o pedido de herança”, completa o advogado do filho do padre.

O caso está na Justiça e, por enquanto, a herança fica com a irmã do padre –ela já se antecipou á decisão do juiz e deu 8 mil euros e uma caminhonete importada a Fabrício.

Fabrício, que é vendedor, procurava saber a real identidade do pai havia vários anos quando descobriu que era filho do padre Roldão, que trabalhou em uma igreja de Patos de Minas entre o final da década de 70 e início da década de 80. Durante esse tempo, ele teria tido um caso rápido com a mãe do vendedor.

“Em outubro, um sobrinho dele me procurou e me revelou toda a verdade. Eu perguntei a ele porque me contou e ele disse que a família estava brigando por causa da herança e não estavam entrando em acordo. Para evitar brigas entre eles, ele resolveu me contar”, afirmou o vendedor.

Com mais de 50 anos e envergonhada, a mãe de Fabrício não quis falar sobre o assunto. Porém, para o filho ela confirmou a história. “Depois que eu cheguei com o nome e revelei para minha mãe, ela confirmou. Disse que estudou na escola das irmãs ao lado da igreja e do escritório paroquial. Ainda segundo ela, só não me contou antes porque me traria transtornos durante a época escolar. Minha mãe foi uma pessoa que sofreu muito. Foi expulsa de casa porque há 30 anos não tinha mãe solteira. Imagine ser mãe solteira de um padre”, explicou.

Fabrício foi atrás de outras provas para confirmar a história. Como foi preciso um exame de reconhecimento de paternidade e o padre Roldão faleceu em agosto de 2010, ele teve que contar com a ajuda dos tios. Depois de muita insistência, dois irmãos do padre aceitaram doar sangue para o exame.

Com exame em mãos e o resultado positivo, Fabrício procurou um advogado para finalmente conseguir ter o nome do pai no registro de nascimento. Começou também uma batalha pelo patrimônio do pai.

(fonte: Portal G1)

Programado para morrer

O Estado de S Paulo comenta hoje sobre um documentário que fala sobre a obsolência proposital dos produtos que são fabricados, focando como exemplo o iPod da Apple. No meu caso, eu já tive dois iPhones, o iPhone 3 que passei para a minha sobrinha, mas ela acabou sendo roubada, e agora o iPhone 4. O documentário afirma que isso é outra forma de matar o produto, induzindo o consumidor a comprar produtos recem lançados por ter novas opções tecnológicas. Nos Estados Unidos, por exemplo, o iPhone 4S vem com um programa chamado Siri, ele usa a conexão da Internet e faz o aparelho funcionar à base de reconhecimento de voz. No Brasil, como a conexão com a Internet é uma das piores do mundo e a língua portuguesa é uma das mais complicadas do mundo, o Siri vai acabar sendo um péssimo negócio para o consumidor brasileiro, mesmo assim muita gente acabou comprando esse produto. Enfim, o documentário denuncia o consumismo e questiona a ética das indústrias, bem como dos seus consumidores, e traz uma questão complicada - o problema não é a ética da indústria e nem do consumidor, mas a durabilidade do produto imprestável. Vamos supor que a Apple projetou o iPhone para durar apenas seis meses para garantir os seus lucros fabulosos: o consumidor vai jogar fora o produto que não presta, mas quanto tempo o iPhone vai levar para ser dissolvido no meio ambiente?

Por enquanto, estamos empurrando todo esse lixo para debaixo do tapete da Terra, mas não é mais possível esconder tudo isso. O ar que respiramos lembra bastante o enxofre prometido pela Bíblia, na ocasião da segunda morte; passear na praia tornou-se uma diversão perigosa, onde é mais frequente o caramada voltar da praia com uma gostosa coceira de uma micose difíficil de tratar.

Enfim, eu acho bastante difícil mudar a nossa forma de produzir e de consumir, mesmo sabendo que a nossa sobrevivência nesse planeta está com os dias contados. Por outro lado, essa nova geração que vem chegando e tocando o Funk em vários decibeis que não conseguimos suportar pode mudar tudo isso e salvar o planeta do consumismo predatório e implantar o neofeudalismo, onde só vamos produzir o que é necessário para a nossa existência, vamos fechar todos os MacDonalds e viver só de alface, sem sal, azeite ou pimenta. Vamos fechar a Apple, e em lugar de torpedo, email, vamos falar pessoalmente com o profeta 233, que vai lembrar que todos os nossos pecados já estão perdoados, mas ninguém vai escapar do destino de virar pó, ou seja, o Pai nos fez biodegradáveis, o que mostra que o Pai ama mais a Terra do que os seres que lha habitam.

O link do documentário é esse: O Estado de S Paulo

Bíblia Aleatória

Na minha opinião, a Bíblia é um livro bastante difícil de ler, de onde encontramos várias pessoas que apresentam várias interpretações. O que mais aprecio é o Adilson do Blog da Selma. De acordo com o Adilson, a Bíblia prova que não existem marcianos que voam no quarto planeta do Sistema Solar, e ele tem razão.

Eu usei o programa AcroBible do iPhone e o motor de busca não encontrou nenhum versículo que fala de Marte. Logo, Marte não existe, de acordo com a Bíblia. Pelo método dedutivo, podemos concluir que não há marcianos, e se não há marcianos, eles também não têm asas.

Então, como ler a Bíblia e procurar as respostas que acabem com os tormentos de nossas almas num tempo menor ou igual como na hora de pedir um Big Mac?

Aqui temos três clássicos métodos. O método linear é o mais óbvio, mas que ninguém usa na prática. Você começa pelo Genesis e termina em Apocalipse. Nenhum padre faz isso na missa, pois ele só tem uma hora para comentar um ou dois versículos da Bíblia, e dezenas de recados para passar para os frequentadores da Paróquia, como quem vai casar, quando vai casar e onde será a festa.

Outro método é o sugestivo, e a Internet tem um monte de indicações de como encontrar Jesus de forma rápida e prática, alguns chegam até emitir o certiificado de garantia de que você já foi salvo.

O que eu indico aqui é a Bíblia Aleatória (não consigo encontrar nenhum link para publicar aqui, o jeito é você usar o motor de busca do iTunes). Na parte do comentário, tem um rapaz que reclama que o programa não é capaz de mostrar todo o versículo, o que eu acho uma virtude e não uma falha do programa. De forma alternada, ele escolhe um versículo do Novo e do Velho Testamento, e eu acredito que ele pegue na Internet o trecho inicial do versículo. A originalidade do programa é escolher o versículo ao acaso, trazer todo o versículo numa tela de 4 polegadas, aí é pedir demais.

Ontem, eu estava pensando no Adilson, e ao usar o programa Bíblia Aleatória, ele me indicou Mateus 23:13 onde informa que o Adilson é um fariseu que não procura e nem deixa outros procurarem marcianos que voam.

A Sonia está em Minas Gerais

São várias as celebridades instantâneas na mídia,  que perduram por um determinado tempo. Há aqueles que adquirem a fama positiva e os que adquirem a fama negativa.

Exemplos de fama negativa existem muitos.

Há a senhora que parece ter forjado uma gravidez de quadrigêmeos e desfilava com um barrigão esquisito usando longos vestidos. Um ginecologista já disse que em agosto de 2011  ela não estava grávida. Parece até que usou imagens do ultrassom de uma outra  ex-grávida, que havia postado o conteúdo em seu blog. O fato é que a mulher sumiu ninguém sabe, ninguém viu...  Mas ficou famosa.

Há também o rapaz do Big Brother que parece ter estuprado a moça do programa. Ele diz que não, a moça diz que não, a polícia diz que sim... Eu não assisto esse programa, não tenho opinião formada.

 O legal é quando existe a fama positiva...

Isso ocorreu ( não se sabe o porquê) com a Luiza, que estava no Canadá. Seu pai, ao fazer um comercial de TV (para venda de apartamentos, parece...)  disse que todos estavam presentes naquele momento, menos Luiza que estava no Canadá...

Não se sabe o que acontece com o ser humano, para tornar essas coisas tão populares. Talvez Freud explique ou talvez nem ele tenha explicação. O bom da Luiza é que ela ganhou uma graninha com isso, e isso é sempre bom.

Quem sabe um dia isso acontece comigo também?  Usando a frase: “A Sonia está em Minas Gerais”... rsrs!

O sorriso mais intigrante do mundo

A pintura foi trazida da Itália para França pelo próprio Leonardo, em 1506, quando este foi convidado pelo rei Francisco I de França para trabalhar na sua corte. Francisco teria então comprado a pintura, que passou a estar exibida em Fontainebleau e, posteriormente, no Palácio de Versailles.

Só após a Revolução Francesa, o quadro foi exposto no Museu do Louvre, onde se conserva até hoje. O imperador Napoleão Bonaparte ficou apaixonado pelo quadro desde a primeira vez que o viu, e mandou colocá-lo nos seus aposentos. Porém, durante as guerras com a Prússia, a Mona Lisa, bem como outras peças da coleção do museu francês, foi escondida num lugar seguro.

A 22 de Agosto de 1911, cerca de 400 anos após ser pintada por Leonardo da Vinci, a Mona Lisa foi roubada. Muitas pessoas, incluindo o poeta francês Guillaume Apollinaire e o pintor espanhol Pablo Picasso, foram presas e/ou interrogadas sob suspeita do roubo da obra-prima da pintura italiana. Quanto a Guillaume Apollinaire e a Pablo Picasso, foram soltos meses mais tarde. Acreditou-se, que a pintura estava perdida para sempre, que nunca mais iria aparecer. Todavia a obra apareceu na Itália, nas mãos de um antigo empregado do museu onde a obra estava exposta, Vincenzo Peruggia, que era de fato, o verdadeiro ladrão.

Algum tempo após o sumiço de Mona Lisa, um psicopata jogou ácido sobre ela, danificando parte inferior da obra. Foram anos e anos de reforma.

Em 2 de agosto de 2009, uma mulher russa jogou uma xícara vazia de café contra o quadro. A pintura não foi danificada, pois a xícara quebrou na proteção de vidro à prova de balas que existe antes do painel. Segundo as autoridades, a mulher só fez isso porque estava indignada após não conseguir a cidadania francesa. A russa foi presa imediatamente.

Muitos historiadores da arte acreditam que o modelo usado para a pintura pode ter sido a esposa de Francesco del Giocondo, um rico comerciante de seda de Florença e uma figura proeminente no governo fiorentino. Acredita-se também que estes eram vizinhos de Leonardo Da Vinci. Esta opinião fundamenta-se numa indicação feita por Da Vinci durante os últimos anos de sua vida, a propósito de um retrato de uma determinada senhora florentina feita da vida ao pedido do magnífico Giuliano de Medici. O primeiro biógrafo de Da Vinci, Vasari, também pintor, descreve o retrato como sendo o de Mona Lisa, esposa do cavalheiro florentino Francesco del Giocondo.

Em 2008, essa hipótese é a mais aceita, sendo, inclusive, respaldada por cientistas da Universidade de Heidelberg, na Alemanha, que afirmam terem encontrado um documento com clara referência a um retrato de Lisa del Giocondo que estaria sendo realizado por Leonardo.

A identidade da modelo sendo Lisa del Giocondo, mulher de um comerciante florentino, Francesco del Giocondo, com base em notas escritas de Agostino Vespucci de 1503, encontradas na biblioteca da Universidade de Heidelberg. Descobriu-se também que Lisa tinha sido mãe recentemente, e o retrato foi feito um pouco em comemoração da recente maternidade.

Porém pouca coisa se sabe da sua vida e muito menos da história de sua mulher, Lisa Gherardini, nascida em 1479. Sabe-se que casaram em 1495, mas do fato não há nenhuma prova que poderia ter sido a senhora de um Medici, a mulher que Da Vinci referenciou. O título alternativo ao trabalho, La Gioconda, aparece apenas pela primeira vez num texto escrito mais tarde, em 1625, que se refere ao trabalho como um retrato de uma determinada Gioconda. Esta referência não contradiz nem suporta a hipótese de o modelo ser a mulher de Giocondo, uma vez que em italiano gioconda pode significar uma mulher alegre. A equipe do Conselho Nacional de Pesquisa do Canadá fez um estudo do quadro, por meio de scanners e lasers, e puderam projetar uma imagem em 3D com as várias camadas de pintura utilizada. A técnica revelou que a mulher do quadro usava um véu típico de mulheres grávidas do século XVI, o que poderia indiciar tanto que ela estava grávida, ou então havia dado à luz há pouco tempo.

Lillian Schwartz, cientista dos Laboratórios Bell, sugere que a Mona Lisa é na verdade um auto-retrato de Leonardo, porém, vestido de mulher. Esta teoria baseia-se no estudo da análise digital das características faciais do rosto de Leonardo e os traços do modelo. Comparando um possível auto retrato de Leonardo com a mulher do quadro, verifica-se que as características dos rostos alinham perfeitamente. Os críticos desta teoria sugerem que as similaridades são devidas ao facto de ambos os retratos terem sido pintados pela mesma pessoa usando o mesmo estilo.

O historiador Maike Vogt-Lüerssen, de Adelaide sugeriu, após ter pesquisado o assunto por 17 anos, que a mulher por trás do sorriso famoso é Isabel de Aragão, Duquesa de Milão, para quem Leonardo da Vinci trabalhou como pintor da corte durante 11 anos. O padrão do vestido verde escuro de Mona Lisa indica, segundo este estudioso, que o modelo é um membro da casa de Visconti-Sforza. O retrato de Mona Lisa terá sido o primeiro retrato oficial da nova Duquesa de Milão e pintado no inverno ou verão de 1489. O autor compara cerca de 50 retratos de Isabel de Aragão, representada como a Virgem ou Santa Catarina de Alexandria (nos quais só a própria duquesa poderia servir de modelo), e conclui que a semelhança à Mona Lisa é evidente.

A Mona Lisa determinou um padrão para retratos futuros. O retrato apresenta o seu modelo visto apenas acima do busto, com uma paisagem distante visível em plano de fundo. Leonardo usou uma composição em pirâmide, onde a modelo surge no centro com uma expressão calma e serena. A mãos dobradas encontram-se no centro da base piramidal, refletindo a mesma luz que lhe ilumina o regaço, pescoço e face. Esta luminosidade estudada dá às superfícies vivas uma geometria subjacente de esferas e círculos, que acentua o arco de seu sorriso famoso. Sigmund Freud interpretou 'o sorriso' como uma atração erótica subjacente de Leonardo para com a sua mãe; outros descreveram o sorriso como inocente, convidativo, triste ou mesmo lascivo. Os sorrisos de interpretação dúbia eram uma característica comum dos retratos durante o tempo de Leonardo.

Muitos investigadores tentaram explicar por que o sorriso é de forma tão diferente para diferentes culturas. As explicações são diversas e variam desde teorias científicas sobre a visão humana a suposições sobre a identidade de Mona Lisa e seus sentimentos. A professora Margaret Livingstone da Universidade de Harvard arguiu que a perceção do sorriso é adquirida através de frequências visuais baixas, o que torna visível através da visão periférica.  Christopher Tyler e Leonid Kontsevich do Instituto Smith-Kettlewell para a Investigação do Olho (São Francisco) acreditam que a natureza em mudança do sorriso é causada por níveis variáveis do ruído aleatório no sistema visual humano.  O historiador Maike Vogt-Luerssen discute que Isabel de Aragão (considerada como modelo) era infeliz porque o seu marido era alegadamente impotente, alcoólatra e propenso à agressão física. Isabel descreveu-se como A mais infeliz esposa do mundo.

Um algoritmo de computador desenvolvido na Holanda pela Universidade de Amsterdã, em colaboração com a Universidade de Illinois nos Estados Unidos, descreveu o sorriso de Mona Lisa como uma mulher 83% feliz, 9% enjoada, 6% atemorizada e 2% incomodada

Embora utilizando uma fórmula aparentemente simples, a síntese expressiva que Leonardo conseguiu entre modelo e paisagem tornou este trabalho uma das mais populares e analisadas pinturas de todos os tempos. As curvas sensuais do cabelo e da roupa da mulher, criadas completamente através de sfumato, encontram eco nos rios ondulantes da paisagem subjacente. A harmonia total conseguida no quadro, visível especialmente no sorriso, reflecte a unidade entre Natureza e Humanidade que era parte importante da filosofia pessoal de Leonardo.

Em segundo plano, a paisagem estende-se às montanhas geladas e inclui caminhos ondulantes e uma ponte que dão indicação de presença humana. Os contornos desfocados, a figura graciosa, os contrastes dramáticos entre claro e escuro que se traduzem em serenidade são característicos do estilo de Leonardo. A pintura foi um dos primeiros retratos a descrever o modelo no seio de uma paisagem imaginária. Uma característica interessante da paisagem é a sua desigualdade. À esquerda da figura, a paisagem é visivelmente mais baixa do que à direita. Isto levou alguns críticos a sugerir que este elemento foi adicionado mais tarde.

A pintura foi restaurada numerosas vezes. Exames de raios X mostraram que há três versões escondidas sob a actual. O revestimento em madeira mostra sinais de deterioração numa taxa mais elevada do que se pensou previamente, causando preocupação dos curadores do museu sobre o futuro da pintura.

A última análise à enigmática Mona Lisa confirma que a personagem desenhada por Leonardo da Vinci está feliz. O quadro foi interpretado por um computador da Universidade de Amsterdã , recorrendo a software apropriado para reconhecimento de emoções. De acordo com esta análise, Mona Lisa estava 83 por cento feliz, 9 por cento angustiada, 6 por cento assustada e 2 por cento chateada. As conclusões da investigação vão agora ser publicadas na próxima edição da revista New Scientist. O computador cruzou variantes como a curvatura dos lábios e as rugas em torno dos olhos, para chegar a este "veredicto". O projeto foi conduzido conjuntamente com alguns pesquisadores da Universidade norte-americana de Illinois, que ajudaram na construção de uma base de dados de rostos de mulheres jovens com expressão "neutra", que serviu de apoio ao software. O programa recorre, na fase de análise, a este standard da base de dados para fazer comparações.

O quadro de Mona Lisa, pintado entre 1503 e 1506, tem intrigado a comunidade científica e artística ao longo dos tempos. Em 2003, uma teoria apresentada na Universidade de Harvard, defendia que o enigmático sorriso associado a este quadro era apenas aparente e visível a partir de determinados ângulos da pintura. No entanto, a especulação em relação à história desta famosa pintura continua e por certo não vai terminar nesta análise.

Do blog da colega dentista: 

http://www.draanabelle.com/2011/12/o-sorriso-mais-intrigante-do-mundo.html

Correio pode mandar Adilson via Sedex

A Agência Paulista de Tecnologia dos Agronegócios (Apta), órgão da Secretaria de Agricultura e Abastecimento do Estado, está usando os serviços dos Correios para melhorar geneticamente os plantéis de abelhas dos apiários brasileiros. Uma embalagem desenvolvida por órgãos de pesquisas da Secretaria permite a remessa de abelhas rainhas e operárias a qualquer parte do Brasil, via sedex. Foi a forma encontrada para facilitar a distribuição de abelhas rainhas e melhorar a produtividade dos apiários.

A troca anual das abelhas velhas por rainhas melhoradas geneticamente pode aumentar em até 60% a produção de mel. A rainha é a principal abelha do enxame e a única fêmea fértil, responsável pela postura de ovos que originarão todos os indivíduos da colmeia, inclusive sua substituta. Dela depende a produtividade de mel e, quando jovens, são mais produtivas.

A Apta de Pindamonhangaba, no Vale do Paraíba, trabalha na seleção desses espécimes e é a única instituição pública do País a fornecer abelhas rainhas. De acordo com a pesquisadora Maria Luísa Teles Marques Florêncio, apesar da tradição e extensão da apicultura brasileira, a prática da troca de rainha ainda é pouco desenvolvida. A unidade produz 1.850 rainhas por ano e parte é vendida a apicultores por preços que variam de R$ 6 (rainhas virgens) e R$ 15 (fecundadas).

A pesquisadora explica que as rainhas fecundadas têm praticamente 100% de aceitação na colmeia, enquanto apenas a metade das virgens é aceita.

O preço inclui a embalagem, de tamanho apropriado para o despacho, mas o apicultor arca com a tarifa dos Correios. Durante a viagem, a rainha é colocada numa gaiola com seis operárias jovens de sua própria colmeia que a sustentam no trajeto. A embalagem tem três câmaras para acomodar também o alimento à base de açúcar finíssimo e mel. As operárias consomem o produto e produzem a geleia real para a rainha.

Na temperatura entre 20 e 25 graus, as abelhas permanecem vivas na embalagem por até sete dias. Junto com a encomenda, o produtor recebe instruções para fazer a troca da rainha.

José Maria Tomazela, O Estado