Capitalismo não é um sistema político e sim um meio de produção

O capitalismo não indica apenas dinheiro, sendo este fruto de atividade, ou seja, de trabalho, mérito de quem se esforçou para tanto e direito natural de quem o exerceu, inalienável portanto.

Indica também a prevalência do capital e de maneiras especulativas de consegui-lo através de manipulação e informações privilegiadas por parte de quem tenha vultuosa quantidade de recursos, muitas vezes conseguida por herança ou por outros meios em que não houve mérito, de forma que o pão de cada dia é obtido sem o suor do próprio rosto e sim com o de outros (atualmente a coisa está mais civilizada - à força, mas está - e apenas o suor tem sido retirado e não o sangue).

Dinheiro enquanto meio universalmente aceito como pagamento por bens e serviços é bom, muito bom.

A maneira de consegui-lo é que são elas, principalmente quando o dinheiro assim conseguido passa a interferir de forma muito acentuada na própria administração da sociedade, de forma que o poder político torna-se uma extensão muito mal disfarçada do poder econômico e, com isto, impede a fiscalização que deve impedir os abusos e distorções que provocam as calamitosas crises econômicas que rotineiramente abalam estas sociedades.

O dinheiro é bom e eu gosto tê-lo, pois me garante acesso a recursos de que necessito (o próprio Einstein disse que o simples fato de termos estômago nos obriga a correr atrás dele nas sociedades atuais).

O problema é mais embaixo, é mais de base. O que também atingiu os modelos alternativos.

Como a socialização dos bens de produção e de capital trouxe consigo poder desmedido aos ocupantes dos cargos administrativos nos países ditos socialistas, e com isto a corrupção e degeneração destas boas intenções subjetivas em péssimos hábitos objetivos, o que incluiu o desrespeito ao direito à liberdade em nome de uma suposta justiça social inexistente de fato, apesar de propagandeada e alardeada como paradisíaca, a melhor alternativa prática que atualmente temos é a de sociedades em que há liberdade de ação e uma fiscalização eficiente, em que o Estado foi tomado aos capitalistas selvagens, os quais, com menos poder, civilizaram-se de modo a continuarem cada vez mais ricos e os pobres também.

Antes os ricos ficavam cada vez mais ricos e os pobres cada vez mais pobres, o que é insustentável no longo prazo e fatalmente produz, tanto na natureza quanto nas sociedades, a geração de tensões que resultam em eventos destinados a estabelecer um equilíbrio mínimo (tempestades e raios na natureza, revoluções e outras convulsões sociais nas sociedades humanas), o qual tende a ser tão mais violento quanto maiores forem as anistropias (desequilíbrio, desigualdade, iniquidade), chegando a levar os sistemas ao colapso.

Com a divisão do poder (que sempre corrompe e, se absoluto, corrompe absolutamente), temos melhores chances de progresso individual, social, nacional e planetário, pois o problema não está no sistema, está no ser humano, o qual, sendo o que é (que não é assunto para este texto) necessita ou de educação ou de controle.

Como não temos educação (considerados enquanto coletividade), nos resta o controle e a limitação de poderes, até que sejamos educados e minimamente civilizados, o que, convenhamos, está muito longe do que as nossas práticas fartamente demonstram (e neste caso, mesmo que algumas andorinhas existam, elas não estão em número suficiente para se sobreporem aos abutres e é melhor não deixar cabrito tomar conta de horta e fiscalizar os abutres).

Abraços a todos.

Apenas a Verdade prevalecerá

PS: originalmente postado no terapiadalogica como comentário.